刚刚接到你的书信，非常的感慨与惭愧。我只是一个粥饭僧人罢了。法门当中的事情，一概不知道。唯独对于西方极乐净土，很想要自己与他人都能够共同往生到那里。所以凡是有僧俗二界的人来询问我，我都以求生西方这件事来回答他们。
徐蔚如居士，觉得《文钞》对于禅宗与净土的界限，分析的明白了然。靠佛力、靠自力的困难容易、得失，以及主敬存诚等种种的浅论，都是对于初学佛人稍有些利益。
所以虽然我的文章词句鄙陋笨拙，也不嫌弃，而三次四次的来排版印刷流通。以期有志向了脱生死的人，一同来接纳这些浅陋的议论罢了。
然而把剩下的菜汤和发酸的饭菜，摆在吃饱国宴的人面前，就会使人恶心想吐了。哪里敢说是注解经书呢？您既然不因为我的文章酸臭而嫌弃，就赠送给您一部《印光法师文钞》。这是去年徐蔚如居士令商务印书馆另外编辑排印，今年出版的。商务印书馆恐怕卖不出去，所以只印了二千套。书印出来后，还没有发行，就已经销售完了。
虽然已经留下了底板，但是因为商务印书馆要急着排印时尚的新书，到现在没有印第二板。这一二年来，也有知道情况的好友劝我再刻板流通，我打算等到商务印书馆编好出版后再刻，就可以省心省力了。去年北方有大饥荒，各地善心人士都在筹款募捐。
我于是将刻书的钱全部都拿来赈灾了。二次共有五百元。如果你认为《文钞》有益于初学佛人，肯发心来刊印流通，也未尝不是利益他人的一种方式啊。
[1]刍议：谦词。浅陋的议论。
[2]王膳：国王吃的饭。《法华经・授记品》以饥饿遇王膳，譬喻小乘蒙佛之授记。“如从饥国来，忽遇大王膳，心犹怀疑惧，未敢即便食，若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过，不知当云何，得佛无上慧，虽闻佛音声，言我等作佛，心尚怀忧惧，如未敢便食，若蒙佛授记，尔乃快安乐。”（虽然饿得很厉害，可是遇到王的御膳，因为内心处于低劣、胆怯的状态，不得到王的允许还是不敢吃。众生也是如此，想要得到佛的无上智慧，想要作佛，但总还有些迟疑和犹豫。如果能得到佛的授记，那就欢喜快乐了。）
[3]一端：指事情的一点或一个方面。
