偈166不管利益他人的事多重大，也不可疏忽自己的目的（涅槃），更要下定决心完成。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1无论利益他人的事有多重大，也莫忽视了自身的利益；清楚地知道了自身的利益，他应当尽全力获取它。◆ 别译 2莫以利他事，忽于己利益。善知己利者…

偈165恶业及污染都是自己造作的，不作恶业及清净行也是自己造作的，清不清净全在自己，别人无能为力。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1只有自己才能造恶，自己才能污染自己；只有自己才能不造恶，自己才能清净自己。净与不净只看自己，无人能够清净他人。◆ 别译 …

偈164愚痴的人因为邪见，而轻蔑阿罗汉、圣者和正直者的教诲；他们如同格他格竹(注)，因为造作恶业而招致灭亡。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1持有邪见的愚人诽谤阿罗汉、圣者、住于正法者的教法，实是自我毁灭；如迦达迦树生果实，实是为自己带来灭亡。◆ 别译 …

偈163有害身心的恶业容易造作，有利身心的善业则非常难奉行。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1要做对自己有害的恶事是很容易的，真正最难做的是对自己有益的善事。◆ 别译 2不善事易作，然无益于己；善与利益事，实为极难行。 ||||||| 有一天，提婆达多打断佛陀在…

偈162破戒如同蔓萝草(注)，缠住娑罗树枯死；破戒的人摧毁自己，徒然让敌人快意。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1如同蔓藤缠住娑罗树，无德者为自身所作的，正是其敌所愿的。◆ 别译 2破戒如蔓萝，缠覆裟罗树。彼自如此作，徒快敌者意。 ||||||| 有一天，一群比丘…

偈161恶业是自己做的，从自己的心中生起；恶业摧毁愚痴的人，一如金刚磨损普通的珠宝。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1自己所造之恶，由自己所生，由自己造成，它摧毁了愚人，如同金刚粉碎了宝石。◆ 别译 2恶业实由自己作，从自己生而自起。（恶业）摧坏于愚者…

偈160人是自己的皈依，别人不是真正的皈依；妥善调御自己的人，证得难能可贵的自皈依。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1自己的确是自己的依归，他人怎能作为自己的依归？制伏自己之后，人们获得了难得的归依处（阿罗汉果）。◆ 别译 2自为自依怙，他人何可依？自…

偈159人应该言行合一，克己的人才能调伏别人，事实上，克己甚难。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1自己所作的应如自己所教的；只有在完全制伏自己后才可制伏他人。制伏自己的确是很困难的。◆ 别译 2若欲诲他者，应如己所行（自）制乃制（他），克己实最难。 ||||…

偈158智者自己先奉行正法，然后才教导他人，如此，才能免于犯错。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1人们应自己先修好善法，然后才可教导他人。此等智者不会有烦恼。◆ 别译 2第一将自己，安置于正道，然后教他人；贤者始无过。 ||||||| 优波难陀尊者是雄辩滔滔的弘…

偈157人若知道自爱，就应该妥善保护自己，在人生的三个阶段里(注)，智者时时醒觉。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1若人懂得爱惜自身，他应当好好地保护自己。在（生命）三个阶段的任何阶段里，智者应保持（对邪恶）的警觉。◆ 别译 2若人知自爱，须善自保护。三…