印光法师文钞.读书会第５９０天 宏海法师 导读 印祖让潘承锷专注念佛，等到心眼开了，自然能开悟。若想要通过其他的方法想开悟就难了一一“真我欲亲见，非大彻大悟不可。欲证，非断惑证真不可。欲圆证，非三惑净尽，二死永亡不可。” “亲见”就是得开悟。可是悟…

印光法师文钞.读书会第５８９天 宏海法师 导读 上一讲印祖告诉潘承锷，你对佛法实相的理路还没有分辨清楚，最好是专心致志，老实念佛，这样才能得到实益。那么，如果你不肯老实念佛，会怎么样呢？这一段印祖说到了： “若不专心致志念佛，而于别人口里讨分晓…

印光法师文钞.读书会第５８８天 宏海法师 导读 从前边印祖的书信内容来看，潘承锷实际上对佛法的“事理性相空有因果”这些教理教义辨析得并不是很清楚，还是处于混而不分的状态。面对这个情况，印祖给他指出的路径就是：“但可学愚夫愚妇，颛蒙念佛，须致恭致敬…

印光法师文钞.读书会第５８７天 宏海法师 导读 前面的几讲，我们知道这位潘承锷的主张是说，因果也是梦幻泡影，极乐世界也是梦幻泡影，都是虚妄的。所以这里印祖就反驳他说：“以梦喻佛者，妄心为因，梦境为果。喻念佛为因，往生见佛为果。何可以金刚六喻为证…

印光法师文钞.读书会第５８６天 宏海法师 导读 这一段印祖开始劝诫：“信有何难起，疑有何难去。汝决定不肯起，决定不肯去。虽佛亲与之说法，亦无如之何，况吾侪具缚凡夫乎。” 印祖把话说到绝处了。你说有怀疑的理由，信心又生不起来，为什么？就是不想学佛，…

印光法师文钞.读书会第５８５天 宏海法师 导读 这一段印祖引经文圣言来做证：“金刚经令发菩提心菩萨，发心度尽一切众生，令其皆证无余涅槃，而不见有一众生得灭度者。不住色声香味触法而行布施。布施为六度万行之首，举布施则持戒忍辱精进禅定智慧，乃至万行…

印光法师文钞.读书会第５８４天 宏海法师 导读 上一讲印祖依着潘承锷的立场，告诉他梦境是假的，因果是真的，并问他，对当下这个因果相续的现象，信还是不信？这段又讲到：“妄心为梦因，则得梦境。念佛之心为佛因，则近之即得往生西方，远之毕竟圆成佛道。” …

印光法师文钞.读书会第５８３天 宏海法师 导读 在这通书信前边的部分中，印祖破斥了潘承锷思想认知中一些偏颇的理念，这一段可以说是显正的部分：“佛法乃心法，非世间一切法所能喻。其喻者，不过令人会其义。何得死执其事，而敌体论之。” 我们常说，佛法里面…

印光法师文钞.读书会第５８２天 宏海法师 导读 前面印祖破斥潘承锷的情见，用的是双关破法，又叫夺破，就是从两个方面直接指出你的问题，让你没办法建立你的认知、见解。这一段印祖用纵破的方法，依其所说，指出对方的见解仍然是不能成立的。 印祖说，如果依…

印光法师文钞.读书会第５８１天 宏海法师 导读 上一讲印祖指出，潘承锷对世间法中事尚且不知道其本质，那对于佛法真理就更不知其所以然了。所以印祖说：“若如来谕，己不知佛之所以然，及净土之所以然，虽佛祖诚言，亦不肯因之生信。” 潘承锷给顾显微居士来信…

印光法师文钞.读书会第５８０天 宏海法师 导读 上一讲说到，印祖指出潘承锷的情见深重，连佛言祖语的诚实之语都不能破除他的执念，“况光之所说，语涉支离，理难彻透。固当愈滋疑议，有损无益矣。”印祖的意思就是，恐怕我的话会更加滋长他的怀疑心了。 接着，…

印光法师文钞.读书会第５７９天 宏海法师 导读 这篇书信印祖是回复顾显微居士的，其中大部分内容是针对他的友人潘承锷知见上的一些偏颇，让他断疑生信，心安于正知见。 “令友某君，对于佛学种种情见。及复阁下书，虽数白言。只因因果，空有，事理，性相混乱…