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印光法师文钞

印光法师文钞 千日读书会-增广・卷一-与佛学报馆书

印光法师文钞读书会第309天

印光法师文钞.读书会第309天 宏海法师 导读 这段集中讲到宋代大儒们对佛法的错误知见。 宋代的大儒就是宋明理学周程张朱这些人——周敦颐,张载,程颢、程赜两兄弟及我们最熟悉的朱熹。这都是当时的代表人物。印祖说他们“夙世固有灵根”,就是本来他们的善根…

印光法师文钞读书会第308天

印光法师文钞.读书会第308天 宏海法师 导读 这段讲到住持佛法的长远之道。 从照片上看觉得印祖非常严厉,但其实他的思想非常与时俱进。他说到:“佛制固不可不遵,而因时制宜之道,亦不可不亟亟研求。”就是说,佛说的法固然不能不遵行,但还是要有一些因时…

印光法师文钞读书会第307天

印光法师文钞.读书会第307天 宏海法师 导读 这段讲到清乾隆时代以后佛教的情况。 从乾隆到清末一百多年间,“哲人日希”。哲人是什么?通俗讲,就是喜欢哲学思考的人。就是说一个人能够对自己的思想进行再思考,有这样能力和爱好,才有哲学的根基。一个人有…

印光法师文钞读书会第306天

印光法师文钞.读书会第306天 宏海法师 导读 这一段讲到了清代佛教的情况。清朝国运兴了几百年,皇帝对于佛教特别尊崇。隐世高僧们多有受到帝王的礼遇。这里举了三位:玉林禅师、憨璞禅师、木陈禅师。 玉林就是玉林琇国师。他在顺治的时候,受皇帝召见,赐…

印光法师文钞读书会第305天

印光法师文钞.读书会第305天 宏海法师 导读 这段讲到律宗:“律宗则慧云中兴,实为优波。见月继踵,原是迦叶。”这是指明末以后两位著名的律宗人物:慧云如馨和尚与见月读体律师。 慧云和尚对于律宗的护持和力挽狂澜,是明朝有目共睹的。印祖这里说他是优波…

印光法师文钞读书会第304天

印光法师文钞.读书会第304天 宏海法师 导读 这段讲到说佛法在中国逐渐走向衰落的历史。 印祖说,中国的佛法流传,并不是在明朝末年才衰微,其实在明朝中叶,各宗各派就已经开始衰落了。但是中途有一个回光之季,就是在万历年间。这时候各宗各派都有高僧大…

印光法师文钞读书会第303天

印光法师文钞.读书会第303天 宏海法师 导读 这一段印祖又开始导归净土了。 首先是末世众生根机陋劣,佛说了那么多法,我们没有机会听。禅教诸法我们连道理都弄不清楚,更不要说在这个理的大背景下再一念提起来去参禅。禅教的修法都是要依自己的力量去了脱…

印光法师文钞读书会第302天

印光法师文钞.读书会第302天 宏海法师 导读 这一段印祖切入正题,针对佛学报馆作了开示:“此书科分十门,法不一律。”就是说你们现在要出的书分为十门,有谈理的、有讲事的、有说因果的、也有讲心性的,那就正好“事理并进,顿渐齐驱。庶得三根普被,利钝均…

印光法师文钞读书会第301天

印光法师文钞.读书会第301天 宏海法师 导读 这一段讲的是佛法的根本见地。这段文字非常玄妙,可以引发我们在心地上的悟性。 不管佛出不出世,佛法的真理永远不会变。每一尊佛出世是来设教的。如果不设教,就无法显现修行的路线和接引的方式,众生永远没有…

印光法师文钞读书会第300天

印光法师文钞.读书会第300天 宏海法师 导读 这一段谈到对民国时事的看法:“今人各为公,共和郅治,亦时势使之然也。” 印祖认为,今天的体制只是时代制造的局势而已,没有对没有错,都是大家的共业所感召的。所以他认为各有千秋,都是合理的。并不是说现在…

印光法师文钞读书会第299天

印光法师文钞.读书会第299天 宏海法师 导读 佛学报馆的出版物不仅有关于佛学的内容,可能也包含对于时事的评论。所以印祖这段开示从世间法的角度出发,谈了他对于时事的一些态度。 “乾为大父,坤为大母,四海内外,同是同胞。”这是《文帝孝经》里面的一句…

印光法师文钞读书会第298天

印光法师文钞.读书会第298天 宏海法师 导读 这段是印祖具体地给佛学报馆提出建议,应该怎样防微杜渐,避免亵渎佛法的因缘。我们今天发心助印经论善书的时候,也可以把这段开示学习一下,作为参考。 印祖的建议是这样的:不要在佛书的封面印佛菩萨的图像。…

印光法师文钞读书会第297天

印光法师文钞.读书会第297天 宏海法师 导读 这篇文章叫做《与佛学报馆书》(节录)。内容是印祖对于出版佛学报刊所抱的希望和一些防患于未然的嘱托。首先讲到要恭敬法宝。 “大觉世尊,于无量劫,剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,以髓为水,流通常住法宝,…