印光法师文钞.读书会第２９７天
宏海法师 导读
这篇文章叫做《与佛学报馆书》（节录）。内容是印祖对于出版佛学报刊所抱的希望和一些防患于未然的嘱托。首先讲到要恭敬法宝。
“大觉世尊，于无量劫，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，以髓为水，流通常住法宝，普度一切众生。”佛是觉行圆满，究竟大无碍的，所以又把佛陀称为大圆满觉。印祖这里告诉我们，佛陀这样的大圣者对于法宝的态度就是这样的，久远劫来一直是这个态度来流通常住法宝，普度一切众生，没有变过，没有退过。
大家要仔细体会“常住”的意义和“流通”的意义，这不是我们一般的买卖一下或者助印一下，就算流通了。这里是指的是让佛法真理在世间流淌起来，让大家的心都通到佛法的价值形态中，这样才能称之为普度一切众生。印祖首先就告知对方法宝的价值和意义，然后赞叹对方的发心，说你们发心做的是一件好事，可以使佛法流通中外，所有的有情都能够入佛知见，乘佛之道，得到佛法的利益。
接着就开始讲到恭敬的问题。先说现状：“但以世俗读书，绝无敬畏。”这里讲到世间的人看书，已经养成一种不在意的习惯。古人——特别文人秀才们，他对文房四宝或者圣贤之书，乃至对纸和字，都非常珍惜和恭敬。可是印祖那个时代已经不行了，世俗读书没有敬畏，只是把书当做一个工具。
“晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣同聚。对案而读，则与杂物乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸。漫不介意，毫无敬容。甚至书香家之妇女，花册皆是经传。世禄家之仆隶，揩物悉用文章。”印祖就担心，这样的现状由来已久，大家都习以为常了，都不思察这件事儿对不对，一旦把佛法的丛报流通出去，必然也是同样的遭遇。
印祖说，你们有责任让读者知道祸福因缘之所以，否则的话，《佛学丛报》流通出去，一定会被大家亵渎，得不到佛法的利益，反而先把亵渎佛法的因果给占了。所以印祖才讲到“闵斯无知，须预指陈”，就是怜悯他们不了解这个道理，才这么说一说，预先指陈一下。
➤ 印光法师文钞：《与佛学报馆书》
