印光法师文钞.读书会第３０６天
宏海法师 导读
这一段讲到了清代佛教的情况。清朝国运兴了几百年，皇帝对于佛教特别尊崇。隐世高僧们多有受到帝王的礼遇。这里举了三位：玉林禅师、憨璞禅师、木陈禅师。
玉林就是玉林琇国师。他在顺治的时候，受皇帝召见，赐号“大觉普济能仁国师”。所以我们一说到他，就称他为“玉琳国师”。憨璞禅师也曾应皇帝的召见，但是他寿命比较短。木陈禅师是憨山大师的戒子，同样受到皇帝的礼遇。
此后情况发生了变化：“世祖遂仰遵佛制，大开方便，罢除试僧，令其随意出家。”清世祖就是顺治皇帝。他觉得出家好，大家应该多出家，所以就免去了考核的过程。只要你想出家，随意就能出了。然而一旦放开了，好的坏的就都放进来了。所以印祖才说：“佛法之衰，实基于此。”佛法的兴衰，完全取决于出家人的资历、素质和僧格。罢除试僧以后，出家人的素质开始下降。佛法衰微的种子就此种下了。
接着到了清世宗雍正皇帝的时候。印祖说，雍正皇帝可以说是一位大菩萨，法王再来。他发挥佛祖慧命的言论，精深宏博；对于禅宗的见地非常出色，特别推崇永明延寿禅师。他写过一本《拣魔辨异录》，本来失传了，还是印祖派人找到了，并嘱咐附于新印大藏之内。印祖说这本书“好古探奇之士，试一读之。不但于性命有益，而学识文章，当顿高十倍矣。”大家有心力的话也可以去看看，对于我们法身慧命的长养和世间的学识、文章写作方面的提升，都会有很大帮助。
所以最后印祖说：“呜呼，盛哉。世宗实为法流震旦，皇帝中之绝无而仅有者。”那么，皇帝如此，宰官僧侣的情况大概也就可以知道了，佛教的状况也是十分兴盛的。
➤ 印光法师文钞：《与佛学报馆书》
