印光法师文钞.读书会第６２５天 宏海法师 导读 这一段从现象回到理论：“此心周遍常恒，如虚空然。吾人由迷染故，起诸执著。譬如虚空，以物障之，则便不周遍，不常恒矣。然不周遍，不常恒者，乃执著妄现。岂虚空果随彼所障之物遂不周遍，不常恒乎。是以凡夫之…

印光法师文钞.读书会第６２４天 宏海法师 导读 这一段讲到真心和妄识的关系：“全真成妄，全妄即真。犹如全水成波，全波即水，水是静相，波是动相。动静虽异，湿性原同。” 所有的大乘经典全都以实相为体，一切法无不当体是真如实相。所以叫全妄即真，全真成妄…

印光法师文钞.读书会第６２３天 宏海法师 导读 这段讲到念佛事与理的关系，落脚点在于：“虽悟理而仍不废事，方为真修。”就是说，纵然你悟透了，也还没到头。一定要在事相上面面俱到了，没有障碍了，不能遮拦了，才叫做真修。否则的话，执着理，可事相上一动…

印光法师文钞.读书会第６２２天 宏海法师 导读 这一段是依据漓益大师的《弥陀要解》讲念佛的事持和理持：“事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛。但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。此未达理性，而但依事修持也。” “理持者，信西方阿弥…

印光法师文钞.读书会第６２１天 宏海法师 导读 这一段是围绕着极乐世界四种国土展开的：“极乐四土，带业往生者，居同居。断见思惑者，居方便。破无明者，居实报。无明净尽者，居寂光。” 四种国土的众生是从带业往生的人起步，到了极乐就在凡圣同居净土。进一…

印光法师文钞.读书会第６２０天 宏海法师 导读 这段开始，印祖就要一一解答马契西的疑问了：“心本无象，而森罗万象皆由心现。心本非法，而一切诸法，皆由心显。故曰无象而为万象之主，非法而为诸法之宗。” 从印祖的回答来推断，马居士的问题可能是：为什么说…

印光法师文钞.读书会第６１９天 宏海法师 导读 这是印祖回复马契西居士的第九封信，开篇提到了关于《便蒙钞》的一段因缘：“便蒙钞，乃道光末年，红螺山慕莲法师所著。净土决疑论，特借彼口气，而作发起。” 《便蒙钞》是指的《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》，是慕…