偈423智者（牟尼）明白自己的前生，明辨天界和恶道，不再轮回，证得无上智，而且一切圆满成就，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他能知过去世，能看到天界与恶道，已到了最后一生，通过道智成为阿罗汉，已圆满地成就了一切，我称此人为婆罗门。◆…

偈422毫无畏惧，尊贵，勇猛，智慧具足的人，断除欲望，调伏五蕴烦恼，沐浴(注1)清净，证悟的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他如牛王般无畏、圣洁、勇猛，是增上戒定慧的寻求者，是战胜（三魔王）的胜利者，无欲无烦恼、觉证四圣谛，我称此…

偈421不执著于过去，未来和现在五蕴的人，断除烦恼，不执著的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他不执著于过去、未来与现在的五蕴，已解脱烦恼与执著，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2前后与中间，彼无有一物，不著一物者，是谓婆罗门。 ||||||| …

偈419遍知有情众生的生死，不执著，善逝（趣向涅槃），明白四圣谛的人，我称之为婆罗门。 偈420烦恼漏尽的阿罗汉，诸天、干闼婆(注)及人都不知道他（她）的往生处，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他遍知一切众生的死与生、不执著、善逝及觉证…

偈418超越喜欢（欲乐）与不喜欢（到林间僻静处修行），清凉，没有烦恼的人，调御五蕴，精进的人我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他已舍弃了享受欲乐，以及舍弃了不乐于独处，证得平静及无烦恼，已征服世界（即五蕴）及勤勇，我称此人为婆罗门。◆…

偈417解除天人束缚，解除一切束缚的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他已舍弃了对人生（欲乐）的执著，已经克服了对天界（欲乐）的执著，及完全脱离了一切执著，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2远离人间缚，超越天上缚，除一切缚者，是谓婆罗门…

偈416 (注)世间人若弃绝爱欲，正信出家，灭除爱欲，不再轮回，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在这世上，他已舍弃了欲乐，离家而成为比丘，已断除了欲欲与生存（即：有），我称此人为婆罗门。◆ 别译 2弃舍欲乐于此世，出家而成无家人，除灭欲乐…

偈416世间人若弃绝爱欲，正信出家，灭除爱欲，不再轮回，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在这世上，他已舍弃了欲乐，离家而成为比丘，已断除了欲欲与生存（即：有），我称此人为婆罗门。◆ 别译 2弃舍欲乐于此世，出家而成无家人，除灭欲乐生起…

偈415世间人若割舍欲乐，正信出家，灭除贪欲，不再轮回，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在这世上，他已舍弃了欲乐，离家而成为比丘，已断除了欲欲与生存（即：有），我称此人为婆罗门。◆ 别译 2弃舍欲乐于此世，出家而成无家人，除灭欲乐生起…

偈414超越泥泞（贪欲）、崎岖道（烦恼）、生死海（轮回）、无明黑暗的人；渡过四瀑流（欲、生、邪见、与无明瀑流）而证得涅槃的人；修习止禅和观禅的人；没有欲爱和疑惑的人；完全不执著，究竟寂静的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他已超…

偈413如同没有瑕疵的月亮，清净，安详，清明，灭除再生的欲望，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1如无云之月，他清净、澄洁与安详，完全灭尽了对生存之欲，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2如月净无瑕，澄静而清明，灭于再生欲，是谓婆罗门。 ||||||| …

偈412超越善与恶，超越一切结，无忧无虑，清净无垢的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在这世上，他已超越了善恶两者，无忧无贪而清净，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2若于此世间，不著善与恶，无忧与清净，是谓婆罗门。 ||||||| 有一天，一群比…

偈411没有了贪欲，了悟四圣谛而没有疑惑，并且证得涅槃的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他没有贪欲，已觉悟四圣谛而断疑，已证悟不死的涅槃，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2无有贪欲者，了悟无疑惑，证得无生地，是谓婆罗门。 ||||||| 有一次…

偈410对今生或来世都没有欲望的人，没有贪欲，烦恼的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他不欲求今生或来世，已解脱贪欲与烦恼，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2对此世他世，均无有欲望，无欲而解脱，是谓婆罗门。 ||||||| 舍利弗尊者有一次与一群…

偈409不作非分之取（不管长或短，多或少，鲜美或陈腐）的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在这世上，无论东西是长或短，是大或小，是好或坏，他亦绝不会不与而取，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2于此善或恶，修短与粗细，不与而不取，是谓婆罗…

偈408委婉说如法、有法益的话；实话实说；不以言语触怒他人的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他言语柔和，说有益的实话，不以言语触怒任何人，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2不言粗恶语，说益语实语，不解怒于人，是谓婆罗门。 ||||||| 比利陀…

偈407断除所有的贪欲、瞋恚、骄慢和虚伪，如同芥子滑落针锋的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1如在针端上的芥子，他的贪、嗔、我慢与虚伪皆已脱落，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2贪欲瞋恚并慢心，以及虚伪皆脱落，犹如芥子落针锋，我称彼为婆…

偈406敌对者环绕时仍然保持友善的态度，暴力气氛中仍然保持温和的态度，众人都执著五蕴，而不执著的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他对敌人亦不怨恨，对暴力者保持平和，无著于一切执著物，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2于仇敌中友谊者，执…

偈405不以武力对待一切强弱众生，不伤害他人，不杀生的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他已舍弃对一切强弱众生动用武力，自己不杀生，也不叫人杀生，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2一切强弱有情中，彼人尽弃于刀杖，不自杀不教他杀，我称彼为…

偈404不与俗人亲密，也不与四方游行的人亲密，四处云游，不执著于一屋一瓦，没有爱欲的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他不与在家人交往，也不与出家人相混，离贪少欲，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2不与俗人混，不与僧相杂，无家无欲者，是…

偈403具有甚深智慧，明辨道与非道，证得无上境界（涅槃）的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他有甚深的智慧、能分辨道与非道、已证得最高境界（即阿罗汉果），我称此人为婆罗门。◆ 别译 2有甚深智慧，善办道非道，证无上境界，是谓婆罗门。 …

偈402灭世间苦，弃绝五蕴沉重的负担，并且解脱所有烦恼的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他在此生得证灭苦（涅槃）、已放下（五蕴）这负担、及已解脱诸烦恼，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2若人于此世界中，觉悟消灭其自苦，放弃重负得解脱，…

偈401如同莲叶上的水滴，针锋上的芥子，不染著爱欲的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1如水不黏荷花叶，或如在针端上的芥子，他不执著于欲乐，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2犹如水落于莲叶，如置芥子于针锋，不染著于爱欲者，我称彼为婆罗门。 …

偈400不瞋恚，有德行，持戒，不贪爱，调伏身心，证得最后身的人(注)，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他无嗔有德、有戒行与离贪、制御诸根、此身为最后一身，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2无有瞋怒具德行，持戒不为诸（欲）润，调御得达最后身，…

偈399忍受辱骂鞭打而不瞋恚，具有如同军队般耐力的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他能忍受辱骂、殴打与困缚而无嗔、忍辱之力有如整支军队的力量，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2能忍骂与打，而无有瞋恨，具忍刀强军，是谓婆罗门。 ||||||| 从…

偈398去除皮带(注1)、缰(注2)、绳(注3)，其它附属物(注4)，和门闩(注5)而明白四圣谛的觉者，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他已断除（嗔恨之）繮、（贪欲之）皮带、（邪见之）绳、（愚痴之）锁、及已觉知真谛，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2除皮…

偈397断除一切结，毫无畏惧，不执著，解脱诸烦恼的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他已断除一切束缚、无畏、无执著及已脱离诸烦恼，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2断除一切结，彼实无恐怖，无著离系缚，是谓婆罗门。 ||||||| 优迦绅那与戏团的…

偈396不能因为是婆罗门母亲所生，就是婆罗门(注1)，如果有种种烦恼，也不过是一位婆罗门(注2)而已，只有去除一切执著的人，我才称之为婆罗门(注1)。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1我不会只是因为他从婆罗门族的母胎中出生即称他为婆罗门。若还未脱离烦恼，他只…

偈395穿着粪扫衣者(注)，涓瘦见经脉，独自在林中僻静处禅定的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1身穿粪扫衣、清瘦筋脉显露、及独居林中的修禅者，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2诸着粪扫衣，消瘦露经脉，林中独入定，是谓婆罗门。 ||||||| 有一次…

偈394愚痴的人啊！如果内心充满贪爱，外表又徒具形式，那么髻发有什么用处？穿鹿皮(注)做的衣服有什么用处？ 参考：法句 之 别译◆ 别译 1愚痴的人，你戴发结有何用？你穿皮衣有何用？你只是外表清净而已，内里却满是整片欲林。◆ 别译 2愚者结发髻，衣鹿皮何…