偈419
遍知有情众生的生死，不执著，善逝（趣向涅槃），明白四圣谛的人，我称之为婆罗门。
偈420
烦恼漏尽的阿罗汉，诸天、干闼婆(注)及人都不知道他（她）的往生处，我称之为婆罗门。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
他遍知一切众生的死与生、不执著、善逝及觉证四圣谛，我称此人为婆罗门。
诸天、干达婆或人都不知他（死后）的去处。他已灭尽了烦恼，是阿罗汉，我称此人为婆罗门。
◆ 别译 2
若遍知一切，有情死与生，无执善逝佛，是谓婆罗门。
诸天干闼婆及人，俱不知彼之所趣，烦恼漏尽阿罗汉，我称彼为婆罗门。
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王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。有些婆罗门就带他到各个村落去，村子的人都围在他身边，大方付钱，请教他们已故亲人的往生处。
有一次，他们来到祇树给孤独园附近。他们看见很多人要前去听佛陀说法，就要那些人过来请教婆耆舍。但那些要去闻法的人却说：“婆耆舍知道个什么啊！我们的老师无与伦比，只有他才是究竟证悟的人。”并与他们展开一场激烈的争论。最后有一个人说：“好吧！让我们去验证一下，究竟婆耆舍或佛陀懂得多？”大伙儿就到精舍去。
佛陀知道他们的来意后，就吩咐一位比丘分别准备往生地狱、畜生、人间、天界的四付骨骸，同时也准备了一位阿罗汉的骨头，然后把这五付骨头排成一列。婆耆舍正确判断前四付骨头的主人往生何处，但最后一付骨头却难倒他。佛陀便开口道：“婆耆舍，不知道了吧！我知道第五付骨头的主人往生何处。”婆耆舍请求佛陀教导他知道第五付骨头主人往生何方的技巧。佛陀建议他先出家，加入僧团，佛陀才可能教导他。
婆耆舍就要他的婆罗门朋友等候他学会这种技巧。成为比丘后，佛陀教导他观想人身三十二个部位。他遵照佛陀的指示，努力禅修，不久，就证得阿罗汉果。
当他的婆罗门朋友前来问他是不是学成功时，他告诉他们：“你们最好离开这里，我不再需要了解这种技巧了，我也不会和你们走了。”其他比丘听他这么说，就去请教佛陀：“世尊！婆耆舍宣称已经证得阿罗汉果。真的吗？”佛陀说：“比丘们！他当真明白世事万物的生灭，他已经是阿罗汉了。”
[注]
干闼婆，天的一种。
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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