偈271・272比丘！尚未证得阿罗汉果之前，千万不可因持戒、苦行、多闻、修禅定、独居僻静处，或因“我享受凡夫所不能的出家乐。”而心生满足。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1比丘不应只是因为有戒行、或多闻、或有禅定、或独处、或自知“我得享凡夫享受不到的出离…

偈270杀生的人不是圣者，不害有情众生的人，才是圣者。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1伤害生命者不是圣人；不会伤害一切生命者才是圣人。◆ 别译 2彼人非圣贤，以其杀生故。不害诸众生，是名为圣者。 ||||||| 渔夫阿利亚住在舍卫城北边的城门附近。有一天，佛陀…

偈268・269愚痴无明的人虽然默默不语，仍然不是牟尼（智者），智者如同手拿天平的人，受持善法而舍弃恶法是真正的智者。因此也是明了内外五蕴的智者。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1愚人不会只是因为保持沉默而成为圣者。智者如持秤般舍恶而取最上，因此他才是…

偈266只知向人乞讨的人不是比丘(注1)，只有持戒的人才是比丘，而不是只知向人乞讨的人。 偈267超越善恶业，勤修梵行，生活中奉行戒定慧的人才是真正的比丘(注2)。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他不会只是因为去托鉢即成为比丘。他不是比丘，因为他奉行不如法…

偈264一个人即使剃除头发，但若破戒，妄语，仍不是比丘。充满欲望和贪爱的人，怎么可能是比丘呢？ 偈265完全止息所有大小恶业的人，才是比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1若人无戒行又说妄语，仅只剃掉头髮并不会成为沙门。充满贪欲之人怎麽会是沙门？已彻…

偈262妒忌、悭贪和虚伪的人，即使有辩才，相貌堂堂，也不是善良的人。 偈263连根拔除烦恼的智者，是真正善良的人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1（缺失）◆ 别译 2嫉悭虚伪者，虽以其辩才，或由相端严，不为善良人。若斩断此（心），拔根及除灭，彼舍瞋智者，…

偈260上座，不是因为头发灰白；只是年岁增长的人，不过“齿徒长”而已。 偈261明白四圣谛与正法、不杀生、戒行具足、调伏欲望，去除烦恼的人才是真正的上座。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他不会只是因为白了头发即是长老，仅只是年岁大的人名为“白活到老”。只…

偈259经常说法的人，不一定就是精通佛法的人；虽然听闻的佛法不多，但却能心领神会、如法奉行的人，才是精通佛法的人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1人不会只是因为讲得多即成为精通法者；听闻虽少，却能知见法、对法不失念者，是真正的精通法者。◆ 别译 2不…

偈258多言的人，不一定就是智者；只有寂静、无敌怨、不伤害他人的人才是智者。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1人不会只是因为讲得多即成为智者；只有平安无怨无畏之人才是智者。◆ 别译 2不以多言故，彼即为智者。安静无怨怖，是名为智者。 ||||||| 有一群比丘不…

偈256卤莽处事的人不公正，智者应该辨别是非邪正之后，才下判断。 偈257有智慧的人不卤莽从事，依法断事，护持正法，所以是守法者。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1对事武断者不公正；智者应辨别对错两者之后才下判断。智者不会误导他人，而是如法与平等的护法…