360．及至後世，淫泆衰微，諸侯背叛，廢德教而任刑罰。刑罰不中①，則生邪氣，邪氣積於下，怨惡蓄於上，上下不和，陰陽繆(miù)戾②，而妖孽③生矣。此災異所緣而起也。（卷十七 漢書五） 【注釈】①不中：不適合，不適當。②繆戾：錯亂，違背。③妖孽：指物類反常…

359．和氣致祥，乖氣①致異。祥多者其國安，異②眾者其國危。（卷十五 漢書三） 【注釈】①乖氣：邪惡之氣，不祥之氣。②異：怪異不祥之事，災異。 【白話】賢臣在位齊心效力的和諧氣氛感召吉祥，奸臣當道排擠忠良的不和氣氛招致災異。祥瑞多國家就安定，災異多…

358．詩曰：「下民之孽①，匪降自天。僔遝(zǔn tà)②背憎③，職競④由人。」（卷四 春秋左氏傳上） 【注釈】①孽：災害，災禍。②僔遝：謂相聚面語。僔，聚。遝，通「沓」。紛多聚積。③背憎：謂背地裡憎恨。④職競：職，只。競，爭。後遂以「職競」用為專事競逐之意…

357．蓋德厚者報美，怨大者禍深。故曰，德莫大於仁，而禍莫大於刻。（卷四十二 新序） 【白話】道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報，與人結怨太多的人，一定會招來深重的禍患。所以說，沒有比仁慈更大的美德，沒有比苛刻更大的禍患。 【日本語訳】道徳の…

356．山致其高，而雲雨起焉。水致其深，而蛟龍生焉。君子致其道，而德澤流焉。夫有陰德①者，必有陽報②。有隱行③者，必有昭名。（卷三十五 文子） 【注釈】①陰德：暗中做的有德於人的事。②陽報：顯明的報應。③隱行：猶陰德，謂不為人知的美行。 【白話】山達…

355．吾觀其吏，暴虐殘賊，敗法亂刑而上下不覺，此亡國之時也。夫上好貨①，群臣好得，而賢者逃伏②，其亂至矣。（卷三十一 六韜） 【注釈】①好貨：貪愛財物。貨，財物，金錢珠玉布帛的總稱。②逃伏：逃亡隱匿。 【白話】我觀察他的官吏，凶狠殘忍，敗壞法紀，…

354．夫美大者深而難明，利長者不可以倉卒①形②也，故難明長利之事廢於世。（卷四十七 劉廙政論） 【注釈】①倉卒：亦作「倉猝」，匆忙急迫，此處指短時間內。②形：流露，顯示。 【白話】真正美好的謀略因為道理太深而難以闡明，真正長遠的利益很難在短時間內…

353．使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人①之所患，患石之似玉者；賢主之所患，患人博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。似之物，此愚者之所大惑，而聖人之所加慮也。（卷三十九 呂氏春秋） 【注釈】①玉人：雕琢玉器的工人。 【白話】使人深受迷…

352．夫物之相類者，世主之所亂惑也；嫌疑①肖象者，眾人之所眩燿②也。故狠③者類智，而非智也；愚者類君子，而非君子也；戇(zhuàng)④者類勇，而非勇也。（卷四十一 淮南子） 【注釈】①嫌疑：疑惑難辨的事理。②眩燿：迷惑，迷亂。③狠：當作「狙」，本字為「怚…

351．有見人之私欲，必以正道矯之者，正人之徒也；違正而從之者，佞人之徒也。自察其心，斯知佞正之分矣。（卷四十九 傅子） 【白話】看到別人有私欲，就用正確的思想去矯正的人，是正直之人；違背正直之道而順從對方私欲者，是奸佞之徒。（君主）自己審察他…

350．所謂為善者，靜而無為也；所謂為不善者，躁而多欲也。（卷四十一 淮南子） 【白話】所謂為善，就是心神寧靜，順應內在的善良本性和外在的發展形勢，不任意妄為；所謂為不善，就是浮躁而多欲。 【日本語訳】善とは、精神的に落ち着いて平静な気持ちで、…

349．耳不聽五聲①之和為聾，目不別五色②之章③為昧，心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚(yín)④。（卷四 春秋左氏傳上） 【注釈】①五聲：指宮、商、角、徵、羽五音。②五色：青、赤、白、黑、黃五種顏色。古代以此五者為正色。③章：彩色，花紋。④嚚：奸詐…

348．知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行①者則有志。不失其所者久，死而不妄者壽。（卷三十四 老子） 【注釈】①強行：勤勉力行。 【白話】能夠了解別人是有智慧，能夠了解自己才算明白。能夠戰勝別人是有力量，能夠戰勝自己的欲望、…

347．若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉。浮華則有虛偽之累，朋黨①則有彼此之患。（卷二十六 魏志下） 【注釈】①朋黨：同類的人相互集結成黨派，排除異己。 【白話】如果不專注於培養高尚的品行，而背離為人的根本（孝敬仁義），追逐枝末（…

346．夫乘權席①勢之人，子弟鱗集②於朝，羽翼陰附者眾。毀譽將必用，以終乖離之咎。（卷十五 漢書三） 【注釈】①席：憑藉，倚仗。②鱗集：群集。 【白話】那些倚仗權勢的人，他們的子弟群集於朝廷，左右黨羽和私下依附的人非常之多。他們必定使用詆毀和讚譽的…

345．弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士必愨(què)①而後求智能焉。不愨而多能，譬之豺狼，不可邇也。（卷十 孔子家語） 【注釈】①愨：恭敬謹慎，樸實忠厚。 【白話】弓調好後才能進一步要求它有勁，馬馴服後才能要求它成為良馬，讀書人一定要恭謹樸實，然後…

344．釋道而任智者必危，棄數①而用材者必困。（卷四十一 淮南子） 【注釈】①數：道理，規律。 【白話】放棄大道而單憑自己的聰明行事一定會很危險，拋棄常理而任用才能必然會陷於困境。 【日本語訳】公正大道を放棄して単に自分の知恵に頼って、事を処理する…

343．夫小臣之欲忠其主也，知愛之而不能去其嫉妒之心，又安能敬有道，為己願稷契之佐哉。（卷四十七 劉廙政論） 【白話】那些小臣們想效忠他的君主，只知道偏愛君主，而不能去掉自己的嫉妒心理，又怎能恭敬有德有才之人，願意自己成為稷、契這樣的輔佐之臣呢…

342．自古有國有家者，咸欲修德政以比隆①盛世，至於其治，多不馨香。非無忠臣賢佐，闇於治體②也，由主不勝③其情，弗能用耳。夫人情憚難而趣④易，好同而惡異，與治道相反。（卷二十七 吳志上） 【注釈】①比隆：同等興盛。②治體：治國的綱領、要旨。③不勝：制…

341．君子非義無以生，失義則失其所以生；小人非嗜欲無以活，失嗜欲則失其所以活。故君子懼失義，小人懼失利。觀其所懼，知居殊矣。（卷四十一 淮南子） 【白話】君子若沒有仁義就不能生存，失去仁義就等於失去生存的基礎；小人若沒有嗜欲就不能生活，失掉嗜…

340．夫邪正之人，不宜共國①，亦猶冰炭不可同器。（卷二十三 後漢書三） 【注釈】①共國：同治國事。 【白話】邪惡與正義的人，是不適合共理國事的，就好比冰和炭不能放在同一個容器中一樣。 【日本語訳】邪悪の人と正義の人は、共同して国事を治めるのに適合…

339．夫酒醴之近味，生病之毒物，無豪鋒之細益，有丘山之巨損。（卷五十 抱朴子） 【白話】酒類近似於美味，卻都是致病的毒藥，無絲毫的好處，卻有像山一樣大的損害。 【日本語訳】酒類は美味に近似しますが、しかし、全てが発病する毒薬で、利点が少しもな…

338．目之所好，不可從也；耳之所樂，不可不慎也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，不可隨也；心之所欲，不可恣也。故惑目者，必逸容①鮮藻②也；惑耳者，必妍音淫聲也；惑鼻者，必芷蕙③芬馥④也；惑口者，必珍羞⑤嘉旨⑥也；惑心者，必勢利功名也。五者畢惑，則或…

337．勞謙君子，有終，吉。（卷一 周易） 【白話】有功勞而且懂得謙虛的君子，能夠保持謙德至終，凡事都會吉利。 【日本語訳】功労があって謙遜と分かる君子は、最後まで謙徳を保つことが出来るなら、全ての事は縁起が良くなります。 >> 群書治要三六〇 #敬慎…

336．能長保國者，能終善者也。諸侯並立，能終善者為長；列士並立，能終善者為師。（卷三十三 晏子） 【白話】能夠保持國家長久者，是能自始至終行善政的人。諸侯並立於世，自始至終能行善政者可為首領；眾多士人並立於朝，自始至終能行善事者可以為師。 【…

335．無安厥位，惟危。慎終於始。（卷二 尚書） 【白話】不要自安於天子之位，要想到其危險。慎重地考慮到後果，從開頭就要小心謹慎啊！ 【日本語訳】一天万乗の君となったから、もう安心していいと思ってはなりません、起きる危険を予想しなければなりませ…

334．慎厥終，惟其始。殖①有禮，覆昏暴。欽②崇天道，永保天命。（卷二 尚書） 【注釈】①殖：樹立。引申為扶植勢力，培養人才。②欽：敬。 【白話】慎重地結束一件事要如開始時一樣戰戰兢兢。對符合禮義的事情大為扶持，對昏亂凶惡的事要嚴懲禁絕。敬奉上天的…

333．事者難成而易敗也，名者難立而易廢也。千里之堤，以螻蟻之穴漏；百尋①之屋，以突②隙之煙焚。（卷四十一 淮南子） 【注釈】①百尋：形容極高或極長。尋，古制八尺為一尋。②突：煙囪。 【白話】事情不易成就卻容易失敗，名聲不易樹立卻容易摧毀。千里大堤…

332．服一綵①，則念女功之勞；御②一穀，則恤農夫之勤；決不聽之獄③，則懼刑之不中；進一士之爵，則恐官之失賢；賞毫氂之善，必有所勸④；罰纖芥之惡，必有所沮⑤。（卷四十七 政要論） 【注釈】①綵：光色，花紋。②御：進食，食用。③不聽之獄：沒有定罪的案子。…

331．地廣而不德者國危，兵強而凌敵者身亡。虎兕(sì)①相搏，而螻蟻得志；兩敵相機，而匹夫乘閑。是以聖王見利慮害，見遠存近。（卷四十二 鹽鐵論） 【注釈】①兕：古代獸名。一說兕就是雌犀。 【白話】土地廣闊而不實行德政，國家就會有危險；兵力強大而侵犯…