偈414
超越泥泞（贪欲）、崎岖道（烦恼）、生死海（轮回）、无明黑暗的人；渡过四瀑流（欲、生、邪见、与无明瀑流）而证得涅槃的人；修习止禅和观禅的人；没有欲爱和疑惑的人；完全不执著，究竟寂静的人，我称之为婆罗门。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
他已超越了危险的（贪欲）泥沼、艰难的（烦恼）路、生命之洋（生死轮回）、愚痴的黑暗及四道瀑流，而到达彼岸（涅槃），修习禅定，无贪无疑无著及心寂静，我称此人为婆罗门。
◆ 别译 2
超越泥泞崎岖道，并踰愚痴轮回海，得度彼岸住禅定，无欲而又无疑惑，无著证涅槃寂静，我称彼为婆罗门。
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殊帕瓦莎公主的怀孕期异常的长。当她产前阵痛好几天时，她不停忆念佛、法、僧三宝的殊胜。最后，她甚至请丈夫代替她去向佛陀顶礼问讯。佛陀知道公主的情况时，就说：“愿公主免除恐惧，一切平安，愿她顺利生下健康、高贵的儿子。”正当佛陀这么说时，公主也生下健康的儿子。当天，佛陀和众多比丘都被邀请到他们家去应供，庆祝他们儿子的诞生。
这孩子长大后，出家为比丘，大家称呼他尸瓦哩。他在剃度出家时，当下就证得阿罗汉果。后来更以能够轻易得到供养而出名。他是供养第一的比丘。
有一次，比丘请教佛陀，为什么尸瓦哩在母胎中特别久？
佛陀回答他们：“比丘们！某一世时，尸瓦哩是一位王子，他的国家给另一位国王占据了，为了要夺回祖国，他接受母亲的建议，围堵该城市。城里的人们因此断水断炊好几天。因为这恶业，他们今生要忍受长期怀孕和生产的痛苦。”
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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