印光法师文钞.读书会第６２４天
宏海法师 导读
这一段讲到真心和妄识的关系：“全真成妄，全妄即真。犹如全水成波，全波即水，水是静相，波是动相。动静虽异，湿性原同。”
印祖这里还打了个比喻，说这就犹如水跟波浪一样。全体水可成波浪，全体的波浪就是水，妄识就是真心。这就表达我们的现前一念真心，虽然呈现真妄二相，但体性是相同的，就像水和浪有动静二相的不同，但湿性是相同的。
接下来一句：“终日随缘，终日不变。终日不变，终日随缘。犹如虚空了无诸相，而云屯则暗，日照则明。尘由风起则昏浊，尘因雨洒则澄清。虚空是不变，不妨随种种缘，成明暗清浊。虽则明暗清浊不同，而虚空本体了无改变。了此，则可随悟净之缘，以造即心本具之佛界。弃迷染之缘，以灭即心幻现之六界，与三界也。”
这句说的是，法性就是这个，从来没有变。虽然终日不变，但又终日随缘，看你循业发挥成什么样。打个比方，就像虚空，本来了无诸相，但有时候又呈现光明、昏暗、澄清、浑浊等相。虚空有没有变呢？没有变。只不过是随种种因缘（阳光、风沙、雨水等）而有种种呈现。当下我们观察虚空，实际上就是在修行佛法，因为它都没有脱离这个心。
我们明了这个道理，就可以随着觉悟和清净的因缘，一边修一边造我们即心本具的佛法界。这就是往生西方，忆佛念佛，必定见佛。
➤ 印光法师文钞：《复马契西居士书九》
