印光法师文钞读书会第588天

印光法师文钞.读书会第５８８天

宏海法师导读

从前边印祖的书信内容来看，潘承锷实际上对佛法的“事理性相空有因果”这些教理教义辨析得并不是很清楚，还是处于混而不分的状态。面对这个情况，印祖给他指出的路径就是：“但可学愚夫愚妇，颛蒙念佛，须致恭致敬，唯诚唯恳。”

如果对于性相、事理、因果、空有的这些理念完全是混淆的，不能够分辨，也就没办法圆融。因为佛法说圆融，并不是说完全没有分别，反而是越分别得清晰，才越能够圆融得天衣无缝。如果你还不能分辨，那么就学习普通的斋公斋婆老实去念佛吧，这样最容易得利。

是什么样的利呢？印祖说：“久而久之，业消智朗，障尽福崇。此种疑心，彻底脱落。则佛之有无，己之有无，入佛之门径，彼岸之确据，何待问人。”业障尽了，福慧就增长，心如明镜，法喜充满，对于佛法的疑心也就自然而然地脱落了，彻底没有了。

在这样的情况下，“到底有没有佛”“自己是哪里来的”，这样的疑情都生不起来了。因为心地清净，一切平等了，妙明真心佛性循业发现，自然都是明明白白的了。