弘一释演音示纲
弘实尤惜阴演译
观以上所说写画刻印佛经佛像，有如是等胜妙作用，及如是等种种应用方法。以是，吾人应随时随力，依此方法，欢喜奉行。
观看以上所说，写、画、刻、印佛经佛像，有如是等殊胜高妙的作用，以及如是等种种应用的方法。因此，我们应该随时随力，依照这些方法，欢喜奉行。
其家境富裕者，可以任刊刻经像等事。即资用不充者，亦可自己抄写映画。及量己力所及，请已经印就之经像等，转施他人，以结善缘而增福德。虽施经一部，施像一纸。倘出以至诚恳切之心，其功德亦无量也。
那些家境富裕的人，可以担任刊刻经像等事。即使是资财用度不充足的人，也可以自己抄写映画。以及衡量自己力所能及的，奉请已经印好的经像等，辗转布施他人，以结善缘而增长福德。虽然只是施一部经，施一帧像。倘若是出自至诚恳切的心，这个功德也是无量的啊！
又无论男女老幼，得见此文。而能欢喜踊跃，出至诚心，广大心。随时随处，向人宣说流布佛经，庄严佛像。如上所述，种种消灾救难，种福获益之事。
又者，无论男女老幼，见到此文。而能够欢喜踊跃，出于至诚心，广大心。随时随处，向人宣说流布佛经，庄严佛像。如上所说地叙述，种种消灾救难，种福获益之事。
开导大众，不厌不倦。虽遇无知谤阻，不较不馁。此一团宏扬大法之真诚，如纯粹之黄金然。愈经烈火煅炼，光彩愈焕发。精诚所至，天地鬼神，皆将感格。何况无知之人，天良同具，而终无感化之机乎。
开导大众，不疲厌不倦怠。虽然遇到无知人的诽谤阻挠，不计较不气馁。这一团宏扬大法的真诚，如同纯粹的黄金一样。愈是经过烈火的锻炼，光彩愈是焕发。精诚所至，天地鬼神，都将被感通。何况无知的人，同样具足上天赋予的善心，难道终究没有感化他的机缘吗？
又乐成人美，奖人为善之道，尽人可行。不论何时何处，随见随闻，有人偶尔发心，作宏法功德，不问已作现作将作，一一出吾欢喜赞叹之语，以温慰之，策进之。
又者，喜乐成就他人的美事，夸奖他人为善之道，人人可以去行。不论何时何处，随见随闻，只要有人偶尔发心，作宏法功德，不问已作、现作、将作，用一一都出自我内心欢喜赞叹的言语，来温存抚慰他，鼓励促进他。
使当人向善之心愈坚壮，余人慕善之心咸热烈。此不费分文之无上功德，尽人可为。此普劝发心印造经像文，传达之处，无论见者闻者，皆得方便为之。彼盛倡手无斧柯[1]，为之奈何之说者，乃自暴自弃，自误误人之言也。
使这个人向善的心更加坚定壮大，其余人仰慕向善的心更加热烈。这是不花费分文的无上功德，人人可以去做。这篇《普劝发心印造经像文》，传遍到达之处，无论见者闻者，都可以方便去行。那些高声提倡“手中没有斧子柄，又能拿龟山怎么办？”之说的人，是自暴自弃，自误误人的话啊！
如来舌相，薄净广长，能覆面轮。此稀有之福德舌相，实从万劫千生赞叹随喜之功德中来。至诚宏法之人，随时随处，迎机利导，方便善巧。
如来舌相，薄净广长，能覆面轮。这是希有的福德舌相，实在是从万劫千生赞叹随喜的功德中修来的。至诚宏法的人，随时随处，迎合根机，广为引导，方便善巧。
勤作赞叹随喜功德之人，善于运用其广长舌相。谁谓不可以此胜妙功德，革除众生罪业之相，而获福无量哉。
勤勉作赞叹随喜功德的人，善于运用他的广长舌相。谁说不可以此胜妙功德，革除众生罪业之相，而获无量福呢？
＜ 学习笔记 ＞
