半懂

印光法师文钞

复徐书镛居士书

(民国二十)

接汝书,知道心未退,志向尚高,不胜欣慰。须知学圣学佛,均以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。

接到你的信,知道你道心没退,志向还很高,非常欣慰。必须知道学习圣人,学习佛法,都要以敦睦伦常,竭尽己分,防止邪念,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行为根本。

又须卑以自牧,韬光潜耀,上效古人,躬行实践。能如是,则其学其品,便可高出流辈。

又必须谦虚谨慎,修身养性,敛藏光采,隐藏光辉,向上效法古人,亲身实践。能够如此,那么你的学识品德,就可以高出庸流之辈。

每每聪明人,均属矜夸暴露,尖酸刻薄,其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身,必少年夭折。汝宿生多幸,培此善根,当极力培植,庶可有成。

常常有很多聪明人,都属于自我夸耀、暴露、尖酸、刻薄之辈,他们的心中绝对没有涵养积蓄。这些人不是坎坷终身,就必定少年夭折。你宿世多幸,培植这个善根,应当努力培植,才可以有所成就。

聪明人,最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神,诸佛菩萨,无不悉知悉见。人前尚不敢为非,况于佛天森严处,敢存邪鄙之念,与行邪鄙之事乎。

聪明人,最容易犯的,就是色欲,应当常怀敬畏之心,千万不要稍有邪妄之心萌发。如果或偶尔生起这种念头,就想到我们的一举一动,天地鬼神、诸佛菩萨,没有不全都知道看见的。在人前尚且不敢为非作歹,何况在佛陀天人森严之处,胆敢存有邪鄙龌龊的念头,与做邪鄙龌龊的事呢?

孟子谓,事孰为大,事亲为大。守孰为大,守身为大。若不守身,纵能事亲,亦只是皮毛仪式而已,实则即是贱视亲之遗体,其不孝也,大矣。

孟子说:侍奉人,谁最重要?侍奉父母亲最重要;守护什么最重要?守护自己的身体最重要。如果不能守护自己的身体,纵然能够奉事双亲,也只是皮毛仪式而已。实际就是轻贱看待父母亲留给我们的身体,这个不孝,实在很大啊!

曾子临终,方说放心无虑之话云,诗云,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而今而后,吾知免夫。未到此时,尚存战兢。曾子且然,况吾辈凡庸乎。

所以曾子临终时,方才说出放心不再忧虑的话:《诗经》中说:战战兢兢,就好像站在深渊旁边,就好像踩在薄冰之上,而今以后,我知道(我的身体)会免于毁伤了。不到临终的时候,尚且还保持战战兢兢。曾子尚且如此,何况我辈凡夫平庸之人呢?

今为汝寄历史统纪一部,寿康宝鉴二本,嘉言录三本。统纪,自存,以作知治乱,知因果之龟鉴。

现今为你寄去《历史感应统纪》一部,《寿康宝鉴》二本,《嘉言录》三本。《历史感应统纪》,自己留存,作为了知天下治乱,知道因果道理的借鉴。

 

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