来信尽知。到华山受戒,延迟也无妨。小儿子临终时,知道念佛,又得到助念的力量,竟然得以往生,也可以说是因缘凑合,方才获得真实利益。
你所说的:政府改读儒书,你想让许止净另外注解儒书,许止净已经老了,不能太用心。即使他能做这件事,谁肯依从(儒书)呢?这件事千万不要过分考虑。
朱熹注解“明德”的意思,完全是借助佛经的义理。其中不能让人当下就明白的原因,是因为他不直接解说性德、修德的缘故。
“亲民”、“新民”,都可以。“亲”字包括的范围广。“新”,是“亲”的阐发显现之处。你暂且令小儿子先各自念佛。能够知道佛法的好处,那么宋儒的坏处,也能成为佛法的一个辅助。否则,儒佛两方面都没有什么利益。
香敬二十元,令人寄十多包书给你,想必已经收到了。近二、三天,因为晒经的缘故,迟迟才回信。佛像如果有不适宜的地方,改造也没有妨碍。
佛菩萨的像藏中所安置的各种物件,也属于俗情,并没有深意。大乘经咒,安在佛像藏中,则有利益。其余都是世俗做派。即使是密宗所说的,也仍然是俗情。
其中,最贻害后人的,就是用金银宝物装藏,以致后来无知的人,便毁坏佛像,盗取金宝。宝哪会有很多,只是一个名称而已,而害人的祸根,便潜伏在装藏的时候。这也可以作为一个警戒。
过去,山东有一个人,夜晚偷窃二郎神的藏物,第二天,二郎神附在人的身上,说:我的藏,被人偷去。问是什么人偷去。回答说:这个人厉害的很,全身都是毛,头上长一只脚。大家说:这个人,我们找不到,只好烦你老人家找一找。
后来,这个贼人在野地里大便,看见一只小狗在旁边,小狗向他的肛门一咬,肠子拉出来。这个人说:我偷神像藏时,恐怕神仙认得,就反穿皮袄,头上戴一只棉袜子,大家这才知道:全身是毛,头上一只脚的话是怎么回事。
乡下的小老百姓无利不求,所以塑造佛像时,千万不能装藏,如果装藏,必定会被愚昧的人所毁坏。