佛性在含识，平等无二致。由其迷悟殊，苦乐天渊异。懿哉林性悟，宿具大善根。虽禀五漏[1]质，实蕴一乘心。一得闻佛法，女习即斩断。专心修净业，有女作良伴。童真现僧相，未久即生西。盖欲坚父母，决定出离心。
佛性在众生中，平等没有两样。由于众生迷惑觉悟的不同，受苦受乐就天渊悬殊了。美好啊！林性悟，宿世具有大善根。虽然禀受女人五漏之身，实际蕴含一佛乘的大心。一旦听闻佛法，女人习气很快就斩断了。专心修持净业，有女儿作修道的良伴。女儿童真就出家了，不久就往生了西方。她大概是想要使父母坚定，决定出离娑婆世界的心。
共夫拜谛公，又复受灌顶。净密二宗义，一心同契领。平素持诵力，极专极恳切。慕道如饥渴，其心坚逾铁。迨至临终时，得见佛来迎。瑞相现莲华，足征登乐京。
林性悟与丈夫拜谛闲法师为师，又受了密宗的灌顶。净密二宗的义理，一心同时契入领会。平时持诵的力量，极为专心、恳切。慕道如饥似渴，她的道心坚定超过钢铁。等到临终之时，能够见到阿弥陀佛来迎。瑞相示现莲华，足以证明登上极乐莲邦。
可惜世间人，多多诩自力。见思若未尽，莫出三界狱。此狱墙甚高，未可以纵意。若但说理性，终陷脱空阱。少实胜多虚，大巧不如拙。拙若到极处，巧者皆为屈。
可惜世间人，大多夸耀自力。见思惑如果没有断尽，便不能出离三界的牢狱。这三界牢狱的围墙很高，不可以放纵心意。如果只说理性，最终堕入顽空的陷阱。少许真实胜过许多虚假，大巧不如笨拙。如果守拙到极点，智巧的人都会屈服。
莲池令老实，善导示专修。好高务胜者，多作阎老囚。哀哉复哀哉，何获此罪戾。只因不务实，当做小儿戏。
莲池大师告诫大家要老实念佛，善导大师开示众人要专修念佛。好高务胜的人，大多作了阎罗王的囚犯。悲哀啊！实在悲哀啊！怎么会获得这样的罪愆？只因为不从事实修，将学佛当做小孩子的游戏。
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