半懂

印光法师文钞

简照南居士祭文

五蕴炽然建立时,实体毕竟不可得。际此四大分离后,一照直下度苦厄。

身心炽然建立且执著人我的时候,不知道妄我假合之体本空,看不见自性真我。在这地水火风四大分离之后,当下返观自性,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

恭维照南简居士,宿根深厚,赋性慈祥。白手成家,无殊当日陶朱[1]。赤心护法,直是今时须达。而且备修世善,恪守戒归。净业仗福力以圆成,故当高超极乐。临终由眷属之悲恋,或恐留滞娑婆[2]

恭维简照南居士,宿根深厚,天性慈祥。白手起家,如古时的范蠡一样。以赤诚之心护法,简直就是今世的须达多长者。而且遍修世间善法,恪守五戒三归。净业依仗福力而圆满成就,所以应当高升极乐世界。但临终由于眷属的悲伤留恋,或恐仍留滞在娑婆世界。

须知佛无虚愿,己具佛心,但能打破情关,自然真心彻现。尚祈三心圆发,一念单提,直下感应道交,即得顿登九品。咦。一条荡荡西方路,直下归家莫问程。自是不归归便得,故乡风月有谁争。

要知道佛无虚愿,自己具足佛心,只要能打破情爱这一关,自然真心彻现。还请圆发净土三心,一念单提佛号,当下感应道交,即得顿登九品莲台。咦。一条荡荡西方路,直下归家莫问程。自是不归归便得,故乡风月有谁争。

 

< 学习笔记 >

[1]陶朱:陶朱公,即范蠡。春秋时越国军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴。后越王不可共安乐,弃官隐去。居于陶(今山东菏泽市),自号“陶朱公”。以经商致巨富。

[2]临终由眷属之悲恋,或恐留滞娑婆:文钞《与高鹤年居士书八》(<三编补>)记载:“简照南居士于九月十九日去世矣。临去时尚有江味农,赵云韶,欧阳石芝念佛。至断气时,其子一叫而昏,遂致乱其正念。惜哉。”