🔎 ◤…读书会第５４８天…◢
凡为善知识，一举一动，皆有关于如来慧命，众生善根。非止升座说法，方为宏法利生也已。
凡是善知识，他的一举一动，都关系到如来的慧命，以及众生的善根。并不是只有升座说法，才算是宏法利生。
我读《续传灯录》，看到投子山的修颙禅师，有大智慧，有大作为。他登上法座后只是左右看一下，就能让富郑公立刻明白归途趣向，从此努力参究，直到登峰造极。
🔎 ◤…读书会第５４９天…◢
而以十余担行李，令司马温公[5]欲见而中止。毕生于如来大法，自己本性，为门外汉。使颙师一钵一杖，则温公未必不如郑公。
然而（颙师）却因为有十多担的行李，从而使得司马光中途打消了拜见他的念头，也就导致司马光尽其一生当中，对于如来的大法，以及自己的本性，都成了门外汉。假如修颙禅师平时只有一个钵盂、一柄禅杖，那么司马光最后的成就未必不如富郑公。
🔎 ◤…读书会第５５０天…◢
而温公以吹毛求疵，自失钜益[6]。颙师以什物过多，损众福田。有法道之任者，俱宜鉴之。
司马光因为吹毛求疵，过于计较，致使自己失去了巨大的利益。而修颙禅师则因为日常用品太多，从而损害了众生的福田。有弘扬法道责任的人，对此都应该好好加以借鉴。
＜ 学习笔记 ＞
[1]续传灯录：(明)圆极居顶。禅宗史书。承续(宋)道原《景德传灯录》，集录诸祖语录。收于《大正藏》。圆极居顶，明朝。临济宗。号圆极。
[2]投子颙禅师：投子修颙。宋朝。云门宗。对北宋官员富弼、北宋理学家邵雍等人都产生过重大影响，然其现存史料极少，且未有其禅法思想的系统阐释。
[3]富郑公：富弼。北宋名相、文学家。为政清廉，好善嫉恶，历仕真、仁、英、神宗四朝，官居宰相；又性情至孝，恭俭好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之有礼。
[4]径造：直接往访。
[5]司马温公：司马光。北宋政治家、史学家、文学家。谥文正，追赠太师、温国公。世称司马温公。主持编纂了编年体通史《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
[6]钜益：巨大的利益。钜，同“巨”，大。
