天是我们的大父，地是我们的大母。一切世间的男女，都是天地父母的子女，都是我们的同胞。既然大家都是同胞，应当尽力互相友爱，彼此保护扶持，以期望各得其所。
如此，就成为天地的好儿子，不辱父母所生啊！这个人既然能够保护扶持天地父母的子女，那么天地父母也必定常常保护扶持这个人，令他福报深，寿命长，一切事情都如意啊！如果肆意横行霸道，欺辱天地父母的子女，那么就会折福减寿，灭门绝后。一口气不来，永远堕恶道，经百千万劫，不能再得人身。这是自己招来祸害，不是天地父母不仁慈啊！
其余暂且不要说。就如同妻子、女儿、姐姐、妹妹，这是每个人都有的。别人如果一直盯着自己的妻子、女儿、姐妹看，自己就气愤心怒，就想要殴打他。为什么自己看见别人的妻子、女儿、姐妹，稍稍有些姿色，心里就生起淫念，想要污辱她呢？
大家同是天地父母的子女，是我们的同胞。如果对于同胞生起不正的淫念，就是污辱天地父母的子女，欺侮同胞。这个人还能自立于天地之间，还能称为一个人吗？
何况夫妇之间的相处之道，有三纲五常的准则。男女同居一室，这是人的大伦。人之所以不同于禽兽，因为他有人伦。人如果去做蔑理乱伦的事情，就是以人身来做禽兽之事。身体虽然是个人，实际上是禽兽不如啊！
为什么呢？因为禽兽不知道有伦理这回事，而人是知道伦理的。知道伦理而又蔑视伦理，这就处在禽兽之下了啊！
然而一切众生，都是由淫欲而出生，所以这个习气比较浓厚。必须深加提防，当作亲人想，当作怨家想，当作不净之物想。才可以息灭邪念，而保全正念啊！怨家想与不净想，在前一个序文中已经说明过了。现在特别针对亲人想来加以发挥，希望一切阅读的人，共同崇尚注重天理伦常，不要心怀恶念。
《四十二章经》中，开示一个人见到一切女子时说：观想年老的，如同我的母亲，年长的，如同我的姐姐，年少的，如同我的妹妹，年幼的，如同我的女儿。生起度脱心，息灭邪恶念。
《梵网经》中说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。当生孝顺心，慈悲心。”如此，那么保护扶持她们还来不及呢，怎么可以生起恶劣心，而想要污辱她们呢？
明朝有一个学生淫欲很重，不能够自我控制，请问于王龙溪。王龙溪说：譬如有一个人对你说，这屋中有一位名妓，你可以撩起帷幕去行淫欲之事。你听了他的话，掀开帷幕一看，却是你的母亲、女儿、姐姐、妹妹。你这时候的一片淫心，停息了吗？
学生回答说：止息了。王龙溪说：这样说来，淫欲本来是空，你自己当做是真实的罢了。一个人如果肯将一切女人，当作母亲、女儿、姐妹来看待，那么不但淫欲恶念，没有途径生起，而且生死轮回，也应当由此顿时出离了啊！
《不可录》这本书。合礼之语，婉转之言的训诲，行善得福，行淫招祸的案例，与行房事要戒忌的日期处所，一一都全部列示出来。这个觉悟世间，唤醒迷人的心，可说是很诚挚啊！
扬州的张瑞曾居士，利益他人的心很迫切，立即来刻板印行。让我发挥扼制淫欲的要旨，因此以怨家想，以不净想。来叙述其中的大要义旨。
接着因为他的堂兄张正勋逝世，打算以这个功德超荐他的灵识。使得罪障消灭，福德智慧增崇明朗。出离五浊欲界，往生九品莲邦。因张瑞曾居士的孝友之情，所以又撰写了《不可录敦伦理》的序文。祈望见者闻者，各自详细省察啊！是为庆幸。
