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印光法师文钞

普劝发心印造经像文-发愿文之程序

弘一释演音示纲
弘实尤惜阴演译

此种发愿文,应附书于经像之后。格式甚多,不胜具述,今略举六例如下。

这种发愿文,应该附录在经书佛像之后。格式很多,很难详尽叙述,现今略举六个例子如下。

一,写经 某年月日,弟子某,敬写某经若干部。以此功德,愿我震旦国中,以及世界各国。风调雨顺,物阜时雍。灾难消除,干戈永息。共沐佛化,同证菩提(祝愿辞,尽可随意活变,此特备一格式而已)。

一:写经 某年某月某日,弟子某某,敬写某经若干部。以此功德,愿我震旦国中,以及世界各国。风调雨顺,物产丰富、时世太平。灾难消除,干戈永息。共沐佛化,同证菩提(祝愿辞,完全可以随意灵活变化,此处只是准备一个格式而已)。

二,画像 某年月日,弟子某,敬舍微赀(zī),请画师某,恭画某佛某菩萨像若干纸。愿我身体安康,资生具足。现世永离衰恼,临终往生西方。并愿以此功德,回向法界众生。同度迷津,齐成佛道。

二:画像 某年某月某日,弟子某某,恭敬施舍微薄财物,请画师某某,恭画某佛某菩萨像若干张。愿我身体安康,资财用度具足。现世永离衰败苦恼,临终往生西方极乐世界。并愿以此功德,回向法界众生。同度迷津,齐成佛道。

三,刻经 某年月日,某居士(或其他相宜之名称),几旬生辰。弟子某某等,咸以戚好,窃援昔人写经祝寿之例。敬刻某经,并印送若干部。以广弘愿,亦祈难老。伏唯三宝证知。

三:刻经 某年某月某日,某某居士(或其他合适的名称),生辰几旬。弟子某某等人,都以亲戚友好,引用前人写经祝寿的惯例。敬刻某经,并印送若干部。以广大弘愿,并祈祷长寿。伏愿三宝证明知之。

四,印经 某年月日,第几男某诞生。弟子某敬施资印送某经若干部,以结法缘。并愿法界无子众生,皆得诞生福德智慧之男,绍隆家业。弘宣佛法,普利有情。绵衍相承,尽未来际。

四:印经 某年某月某日,第几个男孩某某诞生。弟子某某敬施资财印送某经若干部,以结法缘。并祈愿法界无子众生,皆得诞生福德智慧之男,绍隆家业。弘宣佛法,普利有情。绵长繁衍相承,尽未来际。

五,刻像 某年月日,弟子某某等。舍资合刊某佛像,或某菩萨像,并印送若干纸。惟愿我等罪障消除,福慧增长。早证念佛三昧,共生极乐莲邦。普度众生,同圆种智。

五:刻像 某年某月某日,弟子某某等。舍资合刊某佛像,或某菩萨像,并印送若干张。惟愿我等罪障消除,福慧增长。早证念佛三昧,共生极乐莲邦。普度众生,同圆种智。

六,印像 某年月日,弟子某,敬施资印送某佛像,或某菩萨像若干纸。伏愿仗此功德,为母某氏(若为他人者,可随改他名称),忏某罪某罪。诸如此罪,愿悉消除。或不可除,愿皆代受。令现前病苦,速得安痊。若大限难逃,竟登安养。仰乞三宝,证明摄受。

六:印像 某年某月某日,弟子某某,敬施资财印送某佛像,或某菩萨像若干张。伏愿仗此功德,为母亲某氏(若为他人者,可随改他名称),忏某罪某罪。诸如此罪,愿悉消除。或不可除,愿皆代受。令现前病苦,速得痊愈。如果大限难逃(寿命已尽),直接登入安养(指西方极乐世界)。仰乞三宝,证明摄受。

如欲广览愿文格式者,可请阅灵峰宗论。此书系扬州东乡砖桥法藏寺刻版。价两元。上海有正书局,及上海北泥城桥北京路佛经流通处,北京卧佛寺佛经流通处,以及他处著名之佛经流通处,皆有寄售。价约二元左右。

如果想要广泛阅览发愿文格式的人,可以请阅《灵峰宗论》。这本书是扬州东乡砖桥法藏寺刻版的。价格两元。上海有正书局,以及上海北泥城桥北京路佛经流通处,北京卧佛寺佛经流通处,以及他处著名的佛经流通处,都有寄售。价格约二元左右。

此书首卷,全载愿文。如能熟读此愿文,不仅能通愿文之格式,并能贯通佛法之精义。

此书的首卷,全都记载发愿文。如果能够熟读这些发愿文,不仅能够通达发愿文的格式,并能贯通佛法的精义。

奉劝有志之士,其毋忽焉。又发愿虽为自己之事,必须附以普及众生等语。如是,则愿力普遍,功德更大矣。

奉劝有志之士,不要轻忽啊!又者,发愿虽然是为自己的事,必须附加上“普及众生”等话语。如此,愿力普遍,功德更大啊!

 

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