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印光法师文钞

普劝发心印造经像文-印造经像之方法

弘一释演音示纲
弘实尤惜阴演译

一,写经 凡大藏经中诸经,及诸律论。以至古今来一切大德之著作。长篇短段,集联题颂,皆可恭敬书写。或与通达佛法之人商量,酌定一切,尤为妥善。

一:写经 凡是大藏经中的一切经藏,以及一切律藏、论藏。以至古往今来一切祖师大德的著作。长篇或小段,对联偈颂,都可以恭敬书写。或者与通达佛法的人商量,斟酌商定一切,尤其妥善。

若自己不能写者,可以托人为之。若自己能写,则以自写为是。书法虽不必如何精美,但须工整,不可苟且潦草。

如果自己不能写的人,可以委托他人来写。如果自己能够写,则以自己恭写为好。书法虽然不必如何精美,但是必须工工整整,不可苟且敷衍、潦草行事。

普陀山印光法师云,写经,宜如进士写策,一笔不容苟简。其体必须依正式体。又谓古人写一字,礼三拜,绕三匝,称十二声佛名。慈训殷勤,感人至深。敬录之,为作写经功德者劝。

普陀山印光法师说:写经,应该如同进士写策文,一笔一画不容许草率简略。书体必须依照正式字体。又说:古人写一个字,礼三拜,绕三匝,称十二声佛名。慈悲训诲,殷勤倍至,感人至深。恭敬录下来,作为写经功德者的劝诫。

二,画像 凡佛菩萨像,皆可绘画。或大或小,或坐或立。或墨画,或著色,均好。长于作画,长于画人物。而又熟览内典者,尤易得法。如于画学毫无根柢。下笔之宜忌,漫无把握者,勿轻易为此,致惹亵慢而招过咎。

二:画像 凡是佛菩萨像,都可以绘画。或者大或者小,或者坐着或者站着。或用墨画,或者着色,都好。擅长作画,擅长画人物,而又熟悉阅览佛典的人,尤其容易得到窍门方法。如果对画学丝毫没有基础,下笔就应该有所顾忌。漫无把握的人,不要轻易画佛菩萨像,致使亵渎、轻慢而招来罪过。

三,刻经印经 或刻木版,或排印,或石印,均可酌量行之。或出资向流通处,指请现成经典,赠送有缘,以广流布,而宏劝化。或于他人劝募之时,出资赞助,作见闻随喜功德。悉可种植善根,获大利益。有光纸,落墨不可用。若贪贱用之,所得功德,较用本国纸,当减十倍。不可不知。

三:刻经印经 或者刻成木版,或者排版印刷,或者石印,都可以斟酌商量行事。或者出钱在佛经流通处,指定奉请现成的经典,赠送有缘,以广泛流布,而宏扬劝化。或者在他人劝导募化的时候,出钱赞助,作见闻随喜功德。都可以种植善根,获大利益。有一种光纸,会脱落墨迹,不可使用。若贪便宜,用这种纸来印经,所得功德,比起用本国纸,应当减少十倍。不可以不知道。

四,刻像印像 得名画家画就之佛菩萨像,求其流传久远,广行摄化者,莫善于制版刷印。或倩(qìng)名手,镌刻坚质木板。或勒石,或制铜版,锌版,及玻璃版,均佳。

四:刻像印像 得到著名画家画成的佛菩萨像,求它能流传久远,广行收摄教化的话,最好是制版印刷。或者雇请名家高手,雕刻成坚质的木板。或者刻石,或者制成铜版,锌版,以及玻璃版,都很好。

 

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