半懂

印光法师文钞

致高契理居士书

(民国二十)

汝母七十一岁,来日无多。须为家中眷属说,大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母临去时,也不肯念。平时念惯了,到时就会念。

你母亲七十一岁,来日无多。必须要对家中眷属说,令大家平常在母亲面前换班念佛。为什么呢?因为他们平常如果不念佛,等到你母亲临终时,也不肯念。平时念习惯了,到时候就会念。

要把饬终津梁请一本,寄到家中,令他们看,就晓得人到临终如何有益,如何有损。既知世俗所行,通是落井下石之事,便不至也以此事为孝,而令亲不得往生,反加堕落也。

要把《饬终津梁》请一本,寄到家中,让他们看,就晓得人到临终时,如何对亡人有利益,如何会有损害。如果知道世俗所做的全都是落井下石的事,就不至于还将这些事当作是孝亲,而令母亲不得往生,反而堕落啊!

今为汝母取法名为德超,谓以一心念佛,即能超出三界,高登九品宝莲也。切戒勿求来生人天福报,若有求来生之心,决定不得往生西方也,此事要紧之极。

现今为你母亲取法名为德超,就是一心念佛,就能超出三界,高登九品宝莲。千万记得不要求来生的人天福报,如果有求来生的心,决定不能往生西方,这件事非常要紧。

能成就亲生西方,即是成就亲作佛,其功德极大无比。若破坏亲之正念,令不得往生,其罪过亦极大无比。汝其志之。

能够成就母亲往生西方,就是成就母亲作佛,这个功德,极大无比。如果破坏母亲的正念,令她不能往生,这个罪过也极大无比。你记住了吗?

 

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