南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。某某魔子依从前魔子之解，更张大之，欲令一切瞎眼汉谓彼大悟，故作此魔说。明眼人见之，知其著魔，丧心病狂，不依佛经所说，妄以魔语增广。
南无阿弥陀佛，是西方极乐世界教主的名号。某某魔子依照从前魔子的解释，更加张扬扩大，想令一切瞎眼汉，认为他已经大悟了，所以作这些魔说。明眼人见了，知道他已经著魔，丧心病狂了，不依佛经中所说，狂妄地以魔语来增加、扩大。
你怎会不知道《阿弥陀经》中有云：“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”这是释迦牟尼佛所说。
某某魔子不依，而依从前魔子所说，岂非魔王眷属，实为谤法。若以送人，来生不堕地狱，也当瞎眼。汝若不毁灭此书，亦当瞎眼。
某某魔子不依佛说，而依从前的魔子所说，这难道不是魔王的眷属吗？这实在是诽谤佛法。如果（将这本书）拿来送人，来生不堕地狱，也应当瞎眼。你如果不毁灭这本书，也应当瞎眼。
现今为你大略解释。“南无阿弥陀佛”六个字，全都是梵语。“南无”也作“曩谟”，经中全作“南无”。我国翻译为恭敬，归命、顶礼等义。这二个字，是直接显示恭敬、归依的意思。“阿弥陀佛”，我国翻译为无量寿。也翻译为无量光。是说这尊佛的寿命、光明，全都无量无边。
某某魔子不依佛菩萨祖师所说，反依魔子所说。其人尚不足为正人君子，况可谓善知识乎。
某某魔子不依佛菩萨祖师所说，反而依魔子所说。这个人尚不足以称为正人君子，何况是称为善知识呢？
现在邪师说法，如恒河沙。只可自知，不可与彼相辩。何以故，以彼欲藉此以得名闻利养。不但不肯依从，或反增彼魔力。轻则肆口谤毁，重则或招暗祸，不可不知。
现在邪师说法，如恒河沙（那样多）。只可以自己知道，不可以与他辩论。为什么呢？因为他想要藉此（讲经说法）来得到名闻利养。他不但不肯依从你，或许反而增加他的魔力。轻则肆口诽谤毁伤，重则或许招来暗祸，不可不知。
觉策表，尚是劝人念佛。其诗亦无深妙之发挥。与其看他的诗，何若看中峰国师楚石大师省庵法师之诗乎。
《觉策表》，还是劝人念佛的。其中的诗句也没有什么幽深玄妙的发挥。与其看他的诗，还不如看中峰国师、楚石大师、省庵法师的诗呢！
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