半懂

印光法师文钞

复明心师书

闭关专修净业,当以念佛为正行。早课仍照常念楞严,大悲十小咒。如楞严咒不熟,不妨日日看本子念。及至熟极,再背念。晚课弥陀经,大忏悔,蒙山,亦须日日常念。

闭关专修净业,应当以念佛为正行。早课仍旧照常念《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》。如果《楞严咒》念得不熟,不妨天天看着本子念。等念到非常熟了,再背诵着念。晚课《阿弥陀经》、《大忏悔文》、《蒙山》,也必须天天常念。

此外念佛宜从朝至暮,行住坐卧常念。又立一规矩,朝念一次,未念前拜若干拜(先拜本师释迦牟尼佛三拜,次拜阿弥陀佛若干拜,再拜观音势至清净大海众各三拜,再拜常住十方一切诸佛,一切尊法,一切贤圣僧三拜)。

此外,念佛应该从早到晚,行住(站立)坐卧常念。另外再立一个规矩,早晨念一次,没有念佛之前,先拜若干拜(先拜本师释迦牟尼佛三拜,次拜阿弥陀佛若干拜,再拜观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三拜,再拜常住十方一切诸佛,一切尊法,一切贤圣僧三拜)。

念佛或一千声,或多或少,念毕再拜若干拜。午前一次,午后一次。再歇一刻做晚课。初夜[1]念蒙山,后念佛若干声,拜若干拜,发愿回向,三皈依后,心中默念佛号养息。

念佛或者一千声,或多或少,念完,再拜若干拜。上午一次,下午一次。再歇一刻钟,做晚课。初夜念蒙山,之后念佛若干声,拜若干拜,发愿回向,三皈依后,心中默念佛号休息。

卧时只许心中默念,不可出声。出声则伤气,久则成病。虽是睡觉,心仍常存恭敬。只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。

躺卧时,只许心中默念,不可出声念。出声念会伤气,久了成病。虽然是睡觉,心中仍然常存恭敬。只求心不外驰,念念与佛号相应。如果心中生起杂念,立即摄心虔诚念佛,杂念就消灭了。

切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉,想兴寺庙。若有此种念头,久久必至著魔。若不与汝说破,恐汝以此为好念头,妄想日日增长,必定著魔无疑。纵令心净妄伏,亦不可心生欢喜,对人自夸。有一分就说有十分,此亦著魔之根。

千万不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉,想兴建寺庙等。若有这些念头,时间久了必定会著魔。如果不对你说破,恐怕你认为这些是好念头,妄想天天增长,必定著魔无疑。即使心得清净、伏住了妄念,也不可以心生欢喜,对人自夸。有一分就说有十分,这也是著魔的根。

凡有来者,皆劝彼念佛求生西方。又须遇父言慈(谓教子依孝弟忠信礼义廉耻之道以行,是名为慈。若溺爱不教,乃教令学坏,则名为害,不名为慈。此事世人百有九十九不识,故成此互相残杀之世道。若人人都教子以道,则世道太平,无有坏人。坏人皆彼父母养成的,惜无人提倡,知者绝少,可不哀哉)。

凡是有来请法的人,都劝他们念佛求生西方。又必须遇到做父亲的讲慈(就是教导儿子依照孝弟、忠信、礼义、廉耻的道德来行持,这名为“慈”。如果溺爱小孩,不好好教导他,这是教令他学坏,这名为“害”,不名为“慈”。这件事,世间人一百个中,有九十九个不知道,所以才形成这个互相残杀的世道。如果人人都教导儿子要修养道德,那么世道太平,没有坏人。坏人都是被他们的父母养成的,可惜没人提倡,知道的人太少了,能不悲哀吗)。

遇子言孝。遇兄言友(友爱也)。遇弟言恭。夫和妇顺。主仁仆忠。各人尽各人职分,是为善人。

遇到做儿子的讲孝顺;遇到做兄长的讲友爱(友,爱的意思);遇到做弟弟的讲恭敬;对做丈夫的讲和气,对做妻子的讲顺从;对做主人的讲仁厚,对做仆人的讲忠诚。每个人竭尽自己的职责本分,这才是善人。

又与女人说(亦可与男子说),女子从小就要教彼性情柔和。纵遇不如意事,亦不生气。习以成性,不但于自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥,而儿女必不夭死。性情贤善,国家得贤才之庆。

另外对女人说(也可以对男子说),女子从小就要教她性情柔和。即使遇到不如意的事,也不要生气。习惯后就养成习性了,不但对于自己有无穷的好处。而且家庭得到和睦吉祥,而儿女必定不会夭折早死。子女性情贤善,国家庆幸得到贤才。

气性大的女人,生子必多死,或多病。以一生气,乳即变成毒汁。气大极,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死。小气虽不死,亦必定生病。此一定不易之事理。吾国医家绝未言及者,光以发明。

气性大的女人,生的儿子大多死亡,或者多病。因为她一生气,母乳就变成毒汁。气大到极点,喂孩子吃奶,孩子立刻就会死;气稍微小些,小孩过半天一天才死。母亲生小气,喂孩子吃奶,孩子虽然不死,也必定生病。这是一定不会改变的事理。我国的医家绝对没有说到这一点,我因此来阐发显明。

现因时局不靖,道路梗塞,无法广传,故与汝及清泰说。凡学医者,皆为说之。一年当救无数小孩,于必死必病之顷,即转而为安然无恙以成人也。

现在因为时局不宁,道路阻塞,无法广泛传播,所以对你和清泰说。凡是学医的人,都为他们讲说。一年之内必当在必死必病的短时间内,挽救无数小孩,立刻转为安然无恙进而长大成人啊!

放生功德大,此比放生功德更大。以此功德,回向往生,必能满愿。有肯常与一切人说者,亦培莫大之功德。以汝知医,此为从根本上救人,而无形迹可见之善法。

放生的功德很大,而这比放生的功德更大。以此功德,回向往生,必定能够满愿。有肯常常对一切人讲说的,也会培植莫大的功德。因为你懂得医道,这是从根本上救人,却看不见形迹的善法。

吾乡人士,绝未闻见此语。汝能与相识者说,必可一传十,十传百,以至千万而无尽也。

我家乡(陕西郃阳)的人士,绝对没有听过这些话。你能够对相识的人讲说,必定可以一传十,十传百,以至千万进而无穷无尽。

入关仪式,亦无定章,总以至诚恭敬为主。要在先日礼佛,陈己志愿。当日大殿礼佛,至关房令护关人锁门。

入关的仪式,也没有固定的章程,总以至诚恭敬为主。要在闭关前一天礼佛,陈述自己的志愿。闭关当天到大殿礼佛,到关房令护关人锁门。

门上只贴(不慧明心,发心闭关,专修净业,普为自他,忏除宿咎,增长善根)作两行写于一纸上,贴于门正中上节。不必学不洞(音董)事的人,用三叉封皮写封条,俗鄙之极。日期自择,亦不可请人封关。此种都是摆空架子,光极不以为然。

门上只贴(不慧明心,发心闭关,专修净业,普为自他,忏除宿咎,增长善根)分作两行,写在一张纸上,贴在门正中的上面。不必学不懂事的人,用三叉封皮写封条,庸俗鄙陋到了极点。闭关日期,自己选择,也不可请人来封关。这些都是摆空架子,我极不认为这样做是对的。

 

< 学习笔记 >

[1]初夜:晚七时至九时。旧时毎夜分为五个更次。