二十三日接到你的信，如见故友，不胜欣喜宽慰。罗浮山、杯渡山，雁荡山、天台山，是天下的名胜之地，全都进入居士眼中，真是宿世因缘栽培所致啊！
我身体羸弱，不能远行，坐着老死在普陀山，无所见闻，每想到这些，惭愧感叹，无法言喻。杯渡山，居士到了之后，必定有兴盛发生的气象，很是欣慰。
我在九月二十四日，回到法雨寺，到了二十九日，就将何东夫人的开示，寄到上海交给甘璧生居士。他十月初六来信，说恭录一张，自己保存，将我的原稿以及书籍一同寄去。
十一月初二来信，说已将我的法语用正楷书写了两份，一份送简照南居士，一份送何东夫人。不过先前寄的法语，还没有得到回音，如果回信到了，应当立即奉告。
《法语》近二千字，《文钞》刻印的时候，应当附入。《安士全书》托尤惜阴，张云雷，丁福保三位处理。而尤惜阴想要把这本书遍布全国二千四十一个县。
尤惜阴的朋友刘木士与惜阴的心愿相同，准备让南洋认识的富商各各出资助印。印好后一半给南洋新加坡，槟榔屿，荷兰（南洋大部分为荷兰殖民地）施送。
南洋各岛中学校，以《欲海回狂》，作修身教科书。一半给祖国施送，令他们各各培植好自身与国家。这个发心实在广大，结果成就与否，还不能确定。
近来本国所募资任印的，应当已经上万，等到明年春天刻印的时候，二三万部或许可以凑成。如果南洋华侨肯发心相助，那么一二十万，也不可预定，就随缘办理即可。
如果我国以及南洋人宿世有善根，得以听闻到佛法当中的即俗修真，随各人根机就可进入之道，天龙八部应当为之感动。有心改善社会风气的人，群起而共同赞助，那么全国各县，各各施散一百来部，也不是很困难。
如果国人没有这个法缘，那么他人将因为我没有道行，没有厚德，不肯相信，共同互相感奋激发，就只以所募的一二万部，来了结这个心事吧。
此事虽然是私事，但实在对于国计民生，大有关系。能否有大的成就，皆有定数。我与尤惜阴、刘木士、张云雷、丁福保四位居士，岂能令无缘的人转为有缘，而普遍流布呢？现今寄上办法章程一张，以慰藉你们远大的抱负。
贞节堂碑还没有撰写。自从回到普陀山至今，没有一点闲暇。我订正《安士全书》（因为缩印板有插图，以及目次等各项编排，所以要另外排出一个样子），其次是校对《安士全书》。
又有扬州《欲海回狂》，《万善先资》，以及《印光文钞》，并《格言联璧》等书，不时寄来校对，兼又有来往的信件。夜晚不能用眼睛，白天简直没有一点空闲。幸好得三宝加被，眼睛还能用一整天，真是万幸之事。
末法众生，大多都是不知道因果。佛经深奥，看了也不能领会，所以成为今天的现象。我常常说，因果，是世出世间圣人，平治天下，转凡成圣的大权。当今之世，不将因果道理，发扬光大，而想要使世道太平，佛法兴隆，不可能得到的啊！（民国九年<1920>）
