前些天接到你的信，以及六百元钱，随即回了一封信。将一百元托友人，交给金陵流通处，他有信给你，想来已经收到了。最近几天，又接到三百四十四元，《文钞》、《安士全书》、《嘉言录》、《莲宗宝鉴》，四种书费以及邮费，全都已经两清。
《阿弥陀经白话注》、《感应篇直讲》，不久应当可以寄来。又有《学佛浅说》，很适合初学之人，今年二次各印二万册，又打算另外排印略大的三号字，年内或者明年正月，可以出书，如果要请，请告知我。
另外，下次汇款，最好到交通银行汇。交通银行接到信，将信与钱一起送来，很便利。中国银行接到信，先送来信与汇票，令人签名去取，还须要有其它银行的保证。其用意似乎慎重，其事实是想要多拖延日期，以求得利息，可恶之极。
我固然不受影响，如果是一般人去取钱，不能得到其它银行这种保证，就会受到中国银行为数不小的压制克扣。这种借慎重之名，故意使令延期的手段，简直是太恶劣了。如果没有交通银行，那么中国银行也可以。否则，不必让他汇钱。
八、九月份，令大中书局寄（挂号寄）三十包《安土全书》（一百二十部），是我出的邮资，有没有收到呢？几次的信中，都没有提到这件事。这虽然不算费用，收到了，也应当告知，以解除挂念。
纸板准备送到新加坡以及贵堂。前些天，接到新加坡一位弟子的信，说他那个地方，人工纸价，比上海贵了好几倍，令千万不要寄去，不知贵处是如何。如果便宜，就将纸板寄来。如果在贵处反而昂贵，那何须作这种吃亏的事。应当在上海印好后寄去，比较便宜。这话，实在是因为新加坡那边的说法，恐怕反而吃亏，不是舍不得这付纸板。
现在打算将《文钞》、《安士全书》、《观音颂》、《寿康宝鉴》，再想办法打四付纸板。因为原来只有两付，去年烧了一付，只留下了一付。中华书局虽然有两付，但不肯借用。而且印书的价格，比其余的书局贵。所以，我又想要舍一千元，打这几付纸板，来作为后来人得到这些书的因缘。
现在《嘉言录》、《阿弥陀经白话注》、《感应篇直讲》、《学佛浅说》、《家庭宝鉴》、《纪文达笔记摘要》、《江慎修放生杀生现报录》、《莲池放生文合刊》、《龙舒净土文》、《护法论》，这九种书，都要打四付纸板。使得后来的人，容易流通。
我的为人，没有私心，所以一生不收徒众，不立宗派门庭，不结社会团体。有人送给我钱，不用来印书，就用来赈急救灾，不令由于他人的钱财，而增长自己的罪业。何况今年已经六十八岁，来日不多，正好作为自己与他人作往生西方的助缘而已。（民国十七年<1928>十月十四日灯下）
