手书备悉。三人法名，另纸书之。以后勿再来信，亦勿介绍人皈依，以无力应酬故也。来亦不复。
来信尽知。三个人的法名，在另外的纸上写好。以后不要再来信，也不要介绍人皈依，因为无力应酬的缘故。来信也不回复。
家庭教育丛书稿，千万勿寄来，若寄来，当即为寄回。以光目力衰极，即此来复之信，尚须手眼二镜，始勉强看复。
《家庭教育丛书》稿，千万不要寄来，如果寄来，当立即寄回。因为我的视力非常衰弱，就是这来往的信，还必须用手、眼二个镜子，才勉强看信、回信。
代光校对之师（谨按即德森老法师），因前年赣州政府，要灭彼之寿量寺（破极之古寺）。开马路，做小菜场。彼向各军政伟人处呼吁得免。政府又逼著即时便建筑，否则仍废。遂竭力经营，得以恢复。
代我校对的法师（谨按：即德森老法师），因为前年赣州政府，要拆除他那个地方的寿量寺（非常破败的一座古寺）。要开通马路，做小菜场。他向各个军政伟人处呼吁，得以幸免。政府又逼着立即进行建筑，否则仍然废除。他于是竭力经营，得以恢复这座古寺。
去年彼区专员，以军事退后，作善后之计画，呈文中央，提寺产善后，中央令提十程之八。兵区之寺庙一空如洗，绝无积蓄，再提十程之八，则僧将完全饿死。又托各界伟人呈文，一概不通消息，以中央办事人压而不呈。
去年，那个地区的专员，因为军事退后，作善后的计划，呈文给中央政府，要提寺院财产来善后，中央令提十分之八。驻兵地区的寺庙一空如洗，绝对没有积蓄，再提十分之八，那么僧人将要完全饿死了。他又委托各界伟人呈文中央政府，一概没有消息，因为中央办事人压住呈文而不呈上。
至今年祈与此专员有深交者疏通，始得止息。二三年来，为江西事劳悴已极，人已成病。九华志，按例前年冬即可出，由此停止。不知明年后年能出否。
到了今年，请与这位专员有深交的人疏通，才得以止息。二三年来，他为江西的事劳累辛苦到了极点，人已经生病。《九华山志》，按计划前年冬天就可以出书，因此停止。不知明后年能不能出书。
光七十有七，旦暮将死，无论何等事，均不敢经手。弘化社中人，亦无闲工夫，且无此手眼。恐汝不谅，故为略说原由，祈慧察。
我七十七岁了，早晚之间将会死去，无论什么事，都不敢经手。弘化社的人，也没有闲工夫，而且没有这个（校对的）本领。恐怕你不体谅，所以为你大略说明其中的原由，请慧察。
廖云峰，法名慧峻。周晓初，法名慧朗。周洪生，法名慧深。为你寄《净土五经》、《歧路指归》、《饬终津梁》，各一包。（民国二十五年<1936>九月初四日）
＜ 学习笔记 ＞
