何得如此粗心,来信有省无县,将何所寄。又不写俗名,只用法名,用久则可,初用则人莫能知,此亦少阅历人情世故之失。
你怎么能如此粗心,来信中有省名,但没有县名,如何来寄书信。又不写在家俗名,只用法名,用久了的还可以,初用则别人不知道,这也是缺少阅历人情世故的过失。
一位贵州弟子来信,让我寄到南京他弟弟的寓处,挂号寄过去,守门人不知道他的法名,说查无此人,于是又退了回来。
不久,他自己来到苏州,才知道他不知世务。你岳母与你儿子的法名,在另外的纸上写好。你岳母的美德令人钦佩,所以名为德懿。你儿子宿世有慧根,所以名为福睿。睿,就是智慧。有福有慧,就能自利利人。
念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里,一路做事一路念。于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。
念观世音菩萨,不仅仅只邀请净友一起念,应当在村中以及附近的村中宣告,无论老幼男女,通通都吃素,念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里,一边做事一边念。在行住坐卧中,常念菩萨圣号,决定可以不遭瘟疫。
前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人,一弟子村中有五六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。
前年各处的虎疫(霍乱)很严重,陕西澄城县寺前镇附近,死了几百人,一位弟子的村中有五六十户人家,每个人都令他们念观世音菩萨圣号,只死了两个坏人,其余都安然无恙。
甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。汝邀净友念,是小办法。教全村中老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。即未吃素,亦要念。
甘肃甘谷的何鸿吉居士提倡念佛,凡是念佛之处,瘟疫不入境。你邀请净友来念,是小办法。教全村中老幼男女都来念,是大办法。最好吃净素,如果不能,也必须少吃肉。即使没有吃素,也要念圣号。
当此凶险之时,唯念南无观世音菩萨,为能救护。彼怕死愿安乐者,当不至犹不以为然而忽之。
在这凶险之时,唯有念“南无观世音菩萨”,是能救护我们的。那些怕死,愿享安乐的人,应不至于不以为然并轻忽这件事。
聚道友念,宜分三班。一班出声绕念,两班静坐密念。如此成天念,不至过劳。若一同出声念,久则过劳,或致受病。由不善设法,反令无知之人谓佛法不灵,徒造口业,不可不知。(民廿四元月初四)
聚集道友念佛,应该分为三班。一班出声绕念,两班静坐密念。如此成天念,不至过份劳累。如果一同出声念,时间久了就过份疲劳,或许导致生病。由于没有施设一个好的办法,反而令无知的人认为佛法不灵,徒造口业,不可不知。(民国二十四年<1935>元月初四)
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