世间的聪明子弟，在情窦初开时，他们的父母、兄长、老师不为他们详细显示其中的利害，以致由于犯手淫与邪淫而断送性命的人占一大半。就算能够避免立即死亡，也会成为残废，无所建树。你既然深受其害，应当常常存着庄严恭敬戒惧的心。不令一念心念及女色。努力修持净土法门。时间久了或许可以使身体强健。
你娶妻了吗？未娶就暂且等待几年再娶。已娶就对妻子说明，为了调养身体，到另外的屋子里住，夫妻相视如宾，绝不可以夫妻来看待。彼此互相勉励，千万不要一有念，便涉及到房事。等到你的身体大为健康之后，或者一年相交一次，一季相交一次。如果常行房事，则又将旧病重犯了。应该对一切少年讲说这个祸害，以培植自己的福德（对于房事还不知道的，不要对他们说，已经知道的，应当极力为他们讲说其中的祸害）。
至于修持的法则，《文钞》是初学人进入法道的切要之书，不可不看。念佛人静坐的时候也必须念佛。不能像外道只是静坐而已。念佛，行住坐卧都可以念。行走时，出声念默念随意。躺卧时，应该心中默念，不宜出声念。静坐时，千万不可以掐珠念，掐珠心神不能定，久了容易受病。躺卧时，也是如此。
无论行住坐卧，出声念、默念，都要字字句句，心中、口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声相，自己的耳朵，听自己心里的声音，与开口大声念，没有两样。这是念佛最切要的妙法，而且不吃力。
《楞严经》中大势至菩萨说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”耳朵能够听得明白，那么六根都收摄无遗了。如此而念，名为净念。净念能够常常相继，就可以得念佛三昧了。希望你努力依照奉行，决定可以出离这五浊恶世，登上那九品莲邦。
凡是见到一切女人，都当作母亲、姐妹、女儿来想。即使是自己的妻子，也当作这样来想，那么淫欲魔也拿你无可奈何。念佛求生西方，以真信切愿作为前导。以至诚持念作为正修。千万不可以求开悟，求明心见性，看念佛的是谁，这是参禅人的工夫。即使真的明心见性，如果见思惑没有断，尚且没有了生死的分。何况没有到明心见性的地位呢？这是依仗自力了生死的法门。
念佛是依仗佛力了生死的法门。如果是“看念佛的是谁”的人，决定没有真信切愿。没有断见思惑，则不能依仗自力了生死。没有真切信愿，则不能依仗佛力了生死。求上升反而下坠，弄巧成拙，许多愚痴之人，都以此认为高超玄妙，还有比这更让人怜悯的吗？
现今为你取法名为慧净。就是以佛智慧所说的净土法门而修，决定可以往生净土啊！（民国二十八年<1939>八月初七）
