复宁德晋居士书十七

何得说许多空套子话。此种虚浮习气，非学道人所宜。况于师前说之，更为不宜。

你怎么能说许多空套子的话。这种虚浮的习气，不是学道人所应该有的。何况在师父面前说，更不应该。

日人以豺虎之心，欲吞吾国。吾国许多人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。使无人为彼用，决不至有如此之横蛮也。

日本人以豺虎之心，想要吞并我国。我国有许多人私下收受了日本人的贿赂，为他们作走狗，致使他们的凶恶气势更加盛大。假使没有人被他们所用，他们决定不至于有如此的横蛮啊！

苏州日有飞机三五只经过，初曾炸过几处，近来但经过而已。苏人逃去十程之七。然逃之外边，其苦更甚。不逃者，尚安乐些。

苏州每天有三五架飞机经过，最初曾经炸过几个地方，近来只是经过而已。苏州城内的人，逃走了十分之七。然而逃难在外，更加凄苦。没有逃走的，还安乐一些。

光老矣，一步不能移动。不该死，总不会死。该死则宁受炸死，不以迁移而受此种冤枉苦。

我老了，一步也不能移动。不该死，总不会死；该死，就宁愿被炸死，也不因为迁移而受这种冤枉苦。

毒乳杀儿，比打胎溺女为多多。惜从古名医，均未言及。不知者均归咎于命，而不知其非命也。

毒乳杀儿，比打胎、淹死女儿，还多得多。可惜从古以来的名医，都没有说到。不知道的人，都归咎于命，却不知道这不是命。

凡女人气性大者，其儿女多死（生大气则死）。纵不死，亦多病（小气则病）。女子从小，就要习其柔和，则终身受福多矣。否则不但自己多病，儿女多死多病。家道不和，以致衰祸日现，此实立家立国之基本也。又现今战事酷烈之极，为从来所未有。以后凶器愈精妙，人民愈难生活。

凡是女人气性大的，她的儿女大多死亡（生大气喂奶，孩子就会死）。纵然不死，也大多生病（生小气喂奶，孩子就会病）。女子从小，就要学习柔和，那么终身受福就多了。否则，不但自己多病，儿女也多死多病；家道不和，以致衰败之祸日日呈现，这实在是立家立国的基本。又现在战事酷烈到极点，是从来所没有过的。以后的凶器愈是精妙，人民愈难存活下来。

无论老幼男女，均当念佛求生西方，庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧，凡一切人，均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息，人各安生。

无论老幼男女，都应当念佛求生西方，才不至于生生世世，遭受这些严苛残暴。现在国难巨大，凡是一切人，都应当一心念南无观世音菩萨。以祈求战事迅速停息，人人都生活安定。

光于六月廿八，以所作普劝全球同胞，同念观音圣号之广告[1]，寄上海新闻报申报馆，令各登十天。

我在六月二十八，将所作的普劝全球同胞，同念观音圣号的广告，寄到上海新闻报、申报馆，让他们各登十天。

七月初八开仗，报虽出而发送难周，又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万，邮寄各省佛教机关，以战事停印。此文不独为战事，平靖后不妨再印。

七月初八开战（即上海八一三淞沪抗战），报纸虽然出版了，却很难周遍发送，又令上海漕河泾习勤所，印七寸见方的单张五十万，邮寄到各省佛教机关，但因为战事停印。这篇文稿不只为了战事，时局安定后，不妨再印。

达生编后所附，当于平靖后相机而办。战事未息，事事不能进行。劝念观音广告，于报裁寄一分，祈展转普告大众，则利益大矣。（廿六年八月初三）

《达生编》后面所附的，也应当在时局安定后，看机缘而办理。战事没有停息，什么事都不能进行。劝念观音的广告，在报纸上裁剪了一份寄给你，请辗转普告大众，那么利益就大了。（民国二十六年<1937>八月初三）

＜ 学习笔记 ＞

[1]普劝全球同胞，同念观音圣号之广告：即《普劝全球同胞同念观音圣号启事》。收录于文钞<三编・卷四>。