前些天，由于张伯岸居士，说到阁下的志向，迫切地想要利益他人，想在滨江（哈尔滨旧称）开辟一个道场，命我作疏，并商量斟酌办法，以及住持人选等事务。
知道阁下大概是乘愿而来，普为滨江人士作大导师，使他们知道出世的大道，在生成为三业清净的人，临终进入极乐贤圣莲会。但因为我平庸低劣，不敢写一个字亵渎您的眼目。
昨天化雨师来，说极乐寺道场，工程已经圆满完成，不禁欢喜之极。又将阁下的信拿给我看，不胜感激惭愧。阁下想要拜高僧为师，应当选择道德高超的人，怎么可以错谬地将我这个只会吃饭的庸僧，认作高僧，并想要奉为师父呢？
又说：读《文钞初编》，去年滨江流通处请去新印的《文钞》一百多部，为何阁下没有见着，现在寄去一包，请查收。
又有《三大士实录》二本，这本书中大多属于禅机语言，不可错误领会。《辟邪集》、《见闻录》，同样各有二本。《辟邪集》，不可给没有涵养的人看，因为现在外道的势力很盛，恐怕他们依照书中所说来互相辨论，或许会招来祸患。
《见闻录》，应该想办法流通，使人人知道因果，不敢作昧心的事。《拣魔辨异录》、《三十二祖传》各二部，这是清世宗雍正皇帝所撰，其词理的圆妙，如走盘珠，如摩尼宝，令人不胜景仰。
我特地进行了校正并刊印发行。其中的因缘，具体详看序文。但是现今的人应该专修净业，才可以得到了生脱死的真实利益。倘若不自量力，妄想学古代高人靠自力了脱生死，就恐怕一错而无可挽回了。
我的《文钞》，文词虽然鄙陋拙劣，但其意义都是遵从佛陀祖师的成言，绝对没有杜撰的私意。倘若不因鄙陋拙劣而嫌弃，那么肯定不会没有利益。
《三大士实录》、《辟邪集》、《辨异录》、《三十二祖传》，请自己保存一份。一份交给倓虚法师。至于皈依的话，请再斟酌斟酌。
否则，或许导致皈依之后，知道我只会喝粥吃饭，那么悔之晚矣。所以我暂且以朋友之道对待阁下，不敢一下子就答应皈依请求。
