半懂

印光法师文钞

复张曙蕉居士[1]书一

观所作诗,其声调意致,实不让古人。但只是诗人之诗,其衷曲愁怨,似绝未闻道者之气象。即与君题序者,皆与君同是一流人物。君既有此慧根,忍令以悲怨而消磨之乎。

看你所写的诗,声调意趣,实在不亚于古人。但只是诗人的诗,诗中表达的心中委屈、忧愁怨恨,似乎是根本没有听过佛法的人的样子。就是给你写序的人,也与你都是同一类的人物。你既然有这样的慧根,忍心以悲愁怨恨来消磨浪费吗?

一切众生,皆有佛性。我既有佛性,可任其被烦恼盖覆,历劫不得发现乎。当移此愁怨以念佛,则生入圣贤之域,没预莲池海会。

一切众生,皆有佛性。我们既然有佛性,能任其被烦恼覆盖,而历劫不能够显发吗?应当转移这个愁怨情绪来念佛,那么在生时就会达到圣贤地位,临终预入莲池海会。

倘真有宿根,当不负老僧此一呵斥也。

倘若真的有宿根,应当不会辜负老僧这一番呵斥啊!

 

< 学习笔记 >

[1]张曙蕉:张汝钊。字曙蕉。民国女诗人。先入基督教,认识印祖后弃基督教而入佛门。印祖赐名慧超,太虚法师赐名圣慧。1950年剃度为尼,法名本空,号弘量,得授天台正宗。
※中国佛教史上,曾出现过许多诗僧,如唐代的寒山、拾得、无可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的传灯、怀让等。但女诗僧却极为少见。