接到信，非常欣慰。因为香期人事繁杂，没能立刻回信，很抱歉。大凡聪明人，大多都恃才傲物并自以为是，不肯接受他人的呵斥。
我惭愧没有学问道德，不能稍稍有益于世人，因此抱着一个他山之石的素愿。想使纯金良璞的美才，都由于我粗砺的磨砺，成为世间珍宝。所以三次相见，不给予称赞而是给予勉励，不以人情而是以佛法作为指示。
书信与三次对谈的话语，呵斥颇为痛切，心里以为以后你绝对不会再过问。然而你在信中所说，生起了很多感激之心。足见你宿根深厚，见理明白，不自以为是而且肯听善言。
倘若能够将才女的习气，西方欧美的虚伪做派，全部放下。以注重根本伦理纲常，亲身实践家庭教育，使得一切女流，共同仰望你的美好风范。再加上生信发愿，自己修持净业，自行化他，共同期望解脱，作为闺门典范，人母仪范，女子榜样。那么我们国家的兴盛，绝对可以实现的。
然而文人所说的话，大多属于虚浮，果真如信中、诗中所说且真实行持，那么我前面所期望的，都必定能够成为事实。好高务胜，见异思迁，是文人以及虚浮学道之人的通病。
必须知道尧舜圣人之道，只是孝弟而已。如来的大道，只是戒定慧而已。即使是万圣、万佛相继出世，也不能稍稍改变章程。明白了这个道理，就知道自己见异思迁，都是由于心中没有主张，非受道的法器所导致的。
佛法法门无量。如果想要依仗自力，在如禅宗、教下、律宗、密宗等各个宗派中得到指归，尚且不容易。何况由此证无生法忍而了生死呢？
净土法门，是普令一切圣人凡夫，同在现生往生西方，了生脱死的最快捷，最圆满，最顿超，最简易，最玄妙的法门。
如果不以《文钞》的文字刺眼，请详细阅读且真实行持。此后，再阅读古德关于净土宗的各种著述，就势如破竹，循流得源了。
你的诗词，意义很好，然而想要避免绮语的讥嫌，必须实行这些事。否则，何止是绮语的过失，而是妄语、戏语、欺骗三宝语啊！我四十多年不写诗，所以不为唱和。
