手书备悉。常开祥等四人，临终景相，均可往生。开祥固执理学之谬，若非汝认真劝导，及时局危险，恐仍旧执迷不悟，作虚生浪死汉矣。此四人者，当割取其文，寄上海佛学书局，令登半月刊。
来信尽知。常开祥等四人，临终的景象，都能往生。常开祥固执理学的错谬，如果不是你认真劝导，以及时局危险，恐怕他仍旧执迷不悟，作虚生浪死之人啊！这四个人，应当割取其文，寄到上海佛学书局，令他们登到《佛学半月刊》上。
光于二十六年十月初十避居灵岩，至十七八苏州已陷。政府本拟弃苏不战，故苏州之灾，比附近各县如昆山常熟等较轻。
我在民国二十六年（1937），十月初十避居到灵岩山，到十七、八日，苏州已经沦陷。政府本来打算丢弃苏州不战，所以苏州的灾祸，比附近的各县，如昆山、常熟等地较轻。
现在水旱道，通阻塞，各货物均不能来。纸比前贵五六倍，恐后来更要贵许多倍。弘化社事，直无法办。光现不问事，只在灵岩待死而已。
现在水路陆路，全都阻塞，各种货物都不能运来。纸张比以前贵了五、六倍，恐怕以后还要贵许多倍。弘化社的事，简直无法去做。我现在不管事，只在灵岩山等死而已。
贵处水旱迭遭，何得又寄香敬。以后无要事，切勿来信。一则道路或有匪兵，二则光乃朝不保夕。但认真念佛即已，固不必要皈依于光也。但肯依佛言教修持，均可蒙佛接引，往生西方。
你那里连续遭受水旱灾害，为什么又给我寄香敬钱来。以后没有要紧的事，千万不要来信。一是道路上或有土匪士兵，二是我是朝不保夕的人。只要认真念佛就可以了，不必一定要皈依我。只要肯依照佛的言教来修持，都可蒙佛接引，往生西方。
四个人的法名，在另外的纸上写好。蓝田，法名慧植。应当继承父亲的遗志，深植善根，才不辜负这个好名字。请对诸位同修说，是为庆幸。（九月十三日）
＜ 学习笔记 ＞
