汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼，同皆认真念佛。以祈佛慈加被，消灭罪业，增长善根。何得但以百声千声佛号为事。
你想让母亲往生西方，想让父亲身心健康，活着享受安乐，死后归于净土。就应当带领家中的男女老幼，共同都来认真念佛。以祈求佛力慈悲加被，消灭罪业，增长善根。怎么能够只以念百声、千声的佛号为事。
世间为人做工者，为一二角钱，终日勤劳不息。汝以此大事，反不如求一二角钱者之勤劳，亦无怪乎无有感应也。
世间给人做工的人，为了一二角钱，整天勤劳不息。你对这样的大事，反而不如求取一二角工钱的人勤劳，也难怪没有感应啊！
感若至极，决无不应之理。汝如此感，乃泛泛悠悠，何可消大业障于现世去世乎。汝诸眷属为父母念，比专为自己念功德还大，以其有孝心故也。现在时局危险，不知何时即发生战事，尚不肯念，若到杀劫临头，试问有何所恃。
感如果到达极点，佛菩萨绝对没有不应的道理。你如此感，是泛泛悠悠，怎么可以消除现世、过去世的大业障呢？你家中的眷属为父母念佛，比专为自己念佛的功德还大，因为他们有孝心的缘故。现在的时局危险，不知什么时候就会发生战争，现在还不肯念佛，如果到了杀劫临头，试问有什么可以作为依靠的呢？
汝侄之病，亦是宿业，观汝父母及侄，足知汝家殊欠世德。今当时时留心，以力培植。并普劝一切人同修净业，以挽回之。后来当必有灾退祥集之庆。
你侄子的病，也是宿世业障，看你父母以及侄子的情形，足以知道你家里很欠缺累世的德行。今后应当时时留心，努力培植福德。并且普劝一切人，同修净业，来挽回颓势。将来必定有灾退祥集的福庆。
尚彬既欲皈依，今为取法名为宗元。元为诸善之长，亦为乾卦首义。乾为天，天行健，君子以自强不息，为其象辞。果能自强不息念佛，自强不息改过修善。决定能身心康健，大有成就矣。
尚彬既然想皈依，现今为他取法名为宗元。元是诸善之长，也是乾卦的首义。乾为天，“天行健，君子以自强不息”，是乾卦的象辞。果真能够自强不息地念佛，自强不息地改过修善。决定能够身心健康，大有成就啊！
一函遍复，为一切人求福求寿求愈疾求生子之方法。果能依之自行化他，则无边利益，均可亲得矣。（甲戌九月初五日）
《一函遍复》，是一切人求福、求寿、求愈病、求生子的方法。果真能够依照来自行化他，那么无边利益，都可以亲身得到了。（甲戌<1934>九月初五日）
＜ 学习笔记 ＞
