净土五经，乃念佛法门之根本。当送通文理，有信心，能恭敬者。详阅光二序一跋，即可知净土法门之所以然。再阅此五经，则知其广大高深，凡圣同归矣。
《净土五经》，是念佛法门的根本。应当送给通文理，有信心，能够恭敬经书的人。请详细阅读我的二篇序文，一篇跋文，就可以知道净土法门的所以然了。再阅读这五部经典，就知道这个法门的广大高深，凡圣同归了。
念佛妄念多，当摄耳谛听。大势至所谓都摄六根，净念相继者，即此也。
念佛妄念多，应当摄耳谛听。大势至菩萨所说的：“都摄六根，净念相继”，就是这个意思。
所言普及念佛会，乃设法劝人念佛念观音，并无别种用意。总会亦无管辖之权，不过借此令人发心而已。
所说的普及念佛会，这是想办法劝导他人念佛、念观音，并没有另外的用意。总会也没有管辖的权力，不过是借此来令人发心而已。
此大约是邬崇音居士所提倡（别号寒世子，浙江奉化人，上海道德书局，系彼开办）。佛学颇知，不十分透彻。热心提倡，近实少有。
这大约是邬崇音居士所提倡的（邬崇音别号寒世子，浙江奉化人，上海道德书局，是他开办的）。他对于佛学知道很多，但并不十分透彻。他热心提倡佛学，实在是近来少有之人。
所要之书，当另为寄。此十三元五角，通为寄书之用，不久当有歧路指归五包寄来，七月间有物犹如此二包寄来，祈为分散。
所要的书，当另外为你寄。这十三元五角，全都作为寄书的用费，不久当有《歧路指归》五包寄来给你。七月份，有《物犹如此》二包寄来给你，请你分送给大家。
现在时局危险，无论老幼男女，通当念佛并念观世音，以作预防。否则大劫临头，将何所恃。
现在时局危险，无论老幼男女，全都应当念佛，并念观世音菩萨，作为预防。否则，大劫临头，将依靠什么呢？
光老矣，目力衰极，以后不须来信。即书寄到，只用明片报收到即已。以后向弘化社请经书，直与彼接洽，不令光转，亦勿介绍皈依，以目力不给，不能应酬故也。只此来去之信，乃用手眼二镜，强勉应酬耳。（丙子五月初八日）
我老了，视力衰弱到极点，以后不要来信。即使是经书寄到了，只用一张明片，报告收到就好了。以后向弘化社请经书，直接与他们接洽，不要让我转达，也不要介绍人皈依，因为视力不好，不能应酬的缘故。就这一来一去的信，还是用手、眼二个镜子，勉强应酬啊！（丙子<1936>五月初八日）
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