半懂

印光法师文钞

复杨真居士书

观汝书,知汝之罪,上通于天。然此罪之源,乃由汝父母于小时一味憍惯,不加教训。待其恶性已成,方自悔恨。于子无益,于己有损。此世间一切人之通病。

看你的信,知道你的罪过,已上通于天了。然而此罪的根源,是由于你父母在你小时候一味地娇惯,不加以教训。等到你恶性已经养成,方才自己悔恨。对于儿子没有利益,对于自己也有损害。这是世间一切人的通病。

今为汝发明者,冀汝生贤善之儿女也。幸汝宿世尚有善根,中途知悔。倘至死不改,则地狱欲出,恐难梦见矣。

现今为你阐发说明,希望你能生出贤善的儿女。幸而你宿世还有善根,中途知道悔改。倘若到死都不悔改,那么想要出离地狱的果报,恐怕梦都难以梦见啊!

观世音菩萨大慈大悲救苦救难。以汝极不孝极淫荡之人,一念至诚称念,即得所作如意。

观世音菩萨,大慈大悲救苦救难。以你这样极不孝顺、极其淫荡的人,若能一念至诚称念菩萨圣号,就能所作如意。

彼谤佛法欲灭佛法者,直是陷天下后世之人于苦海之中。彼尚嚣嚣自得而夸其功,思之不禁为此等人怜悯耳。

那些诽谤佛法,想要灭除佛法的人,简直就是陷天下后世的人于苦海之中。他们还傲慢自得而夸耀他们的功绩,想到这里,不禁为这些人怜悯啊!

汝于十四五岁,已自戕其元气。十年来淫欲无度,其精神之伤,何可胜言。况又有两个少妇。若不知节欲,不但不能生儿女,或致短命而死。

你在十四五岁时,已经自己戕害自己的元气(指手淫)。十年来淫欲无度,这对精神的损伤,如何能说得完。何况你又有两个年轻的媳妇。如果不知道节欲,不但不能生儿育女,或许导致短命而死。

从此以后,凡见人之妇女,作母姊妹女想。见己之二妇,作道友想。日常念观音。夜与二妇另寝。

从此以后,凡是见到他人的妇女,要当作母亲、姐姐、妹妹、女儿来想;看到自己的二个媳妇,要当作道友来想。每天常念观世音菩萨圣号。夜晚与二个媳妇分房就寝。

身体养得十分复元,偶行夫妇之事一次。二妇年各一次,则夫妇之情达,彼此均不受伤。决定所生儿女,庞厚聪明,心性贤善,无病长寿。可以光大汝之门庭,以为一乡人之模范。

身体养得十分复元之后,偶尔行一次夫妇之事。二个媳妇一年各一次,那么夫妇之情畅达,彼此身体都不受损伤。所生的儿女绝对庞厚聪明、心性贤善、无病长寿。可以光大你的门庭,来作为一乡人的模范。

若以行房当做乐事,则乐事未久,大苦即来。精枯身死,无药可救矣。又以此义,与二妇说,大家同各守此禁戒,可得多好儿女。汝三人齐眉偕老,生享五福,没登九品。

如果将行房当做乐事,那么这种乐事时间不长,大苦就会来了。精枯身死,无药可救。又须将这个道理,对二个媳妇说,大家彼此共同遵守这个禁戒,就可以得到许多好儿女。你们三个人举案齐眉、白头偕老,在生享受五福,死后登上九品莲台。

今为汝寄安士全书一部,寿康宝鉴一册,嘉言录一册,观音颂一部,饬终津梁一册。安士全书内有四种,初阴骘文广义,广谈诸恶莫作,众善奉行之意义。二万善先资,戒杀。三欲海回狂,戒淫。四西归直指,劝修净土。

现今为你寄《安士全书》一部,《寿康宝鉴》一册,《嘉言录》一册,《观音颂》(即《观世音菩萨本迹感应颂》)一部,《饬终津梁》一册。《安士全书》里面有四种,最初是《阴骘文广义》,广谈诸恶莫作、众善奉行的意义。第二是《万善先资》,讲戒杀。第三是《欲海回狂》,讲戒淫。第四是《西归直指》,劝修净土。

观音颂,备细说明观音灵感之事。寿康宝鉴,阅之则不敢不节欲。嘉言录,备明修持之要,此乃文钞中摘其要者。饬终津梁,阅之则便可使汝母决定生西。

《观音颂》,详尽说明了观世音菩萨的灵感事迹;《寿康宝鉴》,读了之后就不敢不节欲了;《嘉言录》,详备说明了修持的要道,这是从《文钞》中摘录出的精要部分;《饬终津梁》,看了就可以使你的母亲决定往生西方。

今为汝取法名为宗真。宗,本也,主也。谓居心动念行事,必期真实不伪,至诚无伪,方可为世间善人,亦可为出世之资粮。李氏取法名为宗贞。何氏取法名为宗洁。

现今为你取法名为宗真。宗,本的意思,主的意思。就是居心、动念、行事,必期真实不伪,至诚无伪,方才可以成为世间善人,也可以作为出世的资粮。李氏取法名为宗贞。何氏取法名为宗洁。

女人以贞洁为德,况念佛求生西方,若不以贞洁为本,则身心污秽不净,何能往生净土。汝三人陪汝母念佛,劝汝母勿求人天福报,专求往生西方。若能助母之道,则是大孝。

女人以贞洁为德,何况念佛求生西方,如果不以贞洁为本,那么身心污秽不净,怎能往生净土。你们三个人陪着你母亲念佛,劝你母亲不要贪求人天福报,专门祈求往生西方。如果能够帮助母亲成就道业,这就是大孝。

以此孝行,忏除从前不孝之罪,譬如从地而倒,亦复从地而起也。光老矣,去冬夜于电灯下校书,目大受伤。看信复信,须眼镜手镜并用,方可仿佛看。

以这样的孝行,来忏除从前的不孝之罪,譬如因为地而跌倒,也要再从地上爬起来。我老了,去年冬天夜晚,在电灯下校对书籍,眼睛严重受伤。看信回信,必须眼镜、手镜一并使用,方才可以看个仿佛。

以后不许再来信,亦不许介绍皈依,亦不许向弘化社请经书顺便与光信。以目力不能应酬故也。

以后不许再来信,也不许介绍人皈依,也不许向弘化社请经书时顺便给我写信。因为视力不能应酬的缘故啊!

 

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