你母亲的法名为德懿。庶母的法名为德贞。懿，美德的意思。能够以吃素念佛，求生西方，为闺阁妇女作个师范榜样，方才称为德懿。
贞者，定而不可转移之谓。守节名贞，乃贞之小焉者。一心念佛，决志求生西方，任何知识令修他法，均不改此志，方为德贞。宜努力修持，庶可出此五浊恶世。否则后来之苦，有不忍详言者。
贞，是坚定不可转移的意思。守节，名为贞，这是贞的小的方面。一心念佛，决心求生西方，任何善知识令我修其他法门，都不更改这个志愿，方才称为德贞。应该努力修持，才能出离这个五浊恶世。否则，将来的苦，不忍详说啊！
当全家吃素念佛，以为青海之倡。念佛极愿寂静，颇不合宜。有此厌喧之病，现已发现病相。若仍如此，久后则无可救药矣。
应当全家吃素念佛，作为青海那个地方的倡导。念佛很爱寂静，很不合宜。有这种厌恶喧闹的毛病，现在已经显现为病相。如果仍旧如此，时间久了，就无可救药了。
当静闹一如。在静亦不怕有闹来，在闹时我心仍静，而不生憎恶，则无惊厌魔事发生。若不速改，后当发狂。
应当将安静、喧闹，一样看待。在安静的时候，也不怕有喧闹来打扰；在喧闹的时候，我内心仍然安静，而且不生憎恶的心，就不会有惊恐厌恶等著魔的事发生。如果不快速改正，将来一定会发狂。
念佛发悲痛，亦是善相，切不可常常如是。若常令如是，必著悲魔。悲魔既著，终日悲痛，或至痛死。此种皆由不善用心所致。
念佛出现悲痛，也是善相，但千万不可常常如此。如果常常如此，必会著悲魔。既著了悲魔，就会整天悲痛，或许会导致痛死。这些都是由于不善用心所导致的。
顶门痛痒，皆提神过甚，心火上炎所致。当一心静念。普为一乡宣说，常在稠人中念。则此种惊怖心痛痒事，均可日见消灭矣。
顶门疼痛发痒，都是提神太过，心火上炎所导致。应当一心静念。普遍为一个乡里的大众宣说，常在人多的地方念佛。那么这种惊怖心，头顶痛痒的事，就都可以日渐消灭了。
＜ 学习笔记 ＞
