接到信，还有福州佛化社的信，以及大纲、大事记等。知道这个佛化社还算正当，只是还欠缺专注于净土这一法门，以期今生就出离这个娑婆世间。
在佛化社的章程中，还不能够决断（求生西方）。在佛化社女众部的研究学期中，就可以知道这个佛化社的人，还只是泛泛学习，并未完全了知净土的道理。
他们既然肯皈依，应当为他们大略陈述净土的要义。其余的，令他们看《文钞》就可以了。莲英的孝思很殷切，实在是让人钦敬。悟正说不回向，也能获得大利益，此话欠妥当。因为凡夫如果没有正念回向的力量，那么他所修的，就都归于人天福报了。
不回向，若想让久亡的父母，获得超度的利益，则只有得道的圣人可以做到。悟正的话，将凡夫圣人混为一谈，不可依从。依从了，不要说不能往生，即使是人天福报，也不稳妥。因为没有至诚心来感应，不能依仗佛力，只是凭自己的修持，比起诚心来感应的人，相去甚远。
至于说，看子女的行愿道力，来判断父母往生，尚且有些道理。然而也不可崖板执着，认为自己得了上品上生，父母必得下品。因为子女的心愿，父母的宿根，与现在所发的心，各有不同的缘故。
圈点经典，必须毕恭毕敬。如果像老学究圈点文章的做法，那么亵渎的罪过实在太多，千万要戒除。凡人总要务实，那些倡导异说，毁谤《楞严经》、《大乘起信论》的人，都是因为好名之心所导致。想求天下后世的人，称他为大智慧人，能够知道他人所不知的虚名。却不知他在现世，被明眼看作是可怜悯者，死后永堕恶道，出苦无期。好名误人，是如此的严重。
你外甥与诸位居士，本来宿世都有善根，所以能够知道佛法的正理，不被外道所迷惑。他们既然写信求皈依，应当为他们各取法名，并将信以及章程直接寄到福州。
《文钞》增广本，将要排完，现在增添了一百一十页，二、三月份当会印出，倘若想要结缘，请早早来信。这一次有四百多页，又加上近来的纸张昂贵，一部大约须要七、八角，或八、九角，因为没有排印完毕，所以没有定价，如果错过这次的总印，将来再请就更贵了。
