你母亲可说是宿世有善根，得以遇到你全家为她念佛。依照你所说，接近命终、临终时、逝世后的诸多善相，倘若是真实不虚，决定可以往生。如果粉饰夸大其词，则无益于母亲，反而有大罪过。
只要节哀念佛，并令全家人通通念佛。虽然说是为超荐母亲而念佛，实际上比起专为自己念佛，功德更大了许多啊！将这些道理对他们说，他们全都能够发起孝亲之思。我会在早晚课诵时，为你母亲回向七天，以尽友谊。
现今的人大多好名，作传作记，这些都虚华不实。你只要竭力修持，使得母亲没有往生，则立即往生。已经往生，则高增品位。才是为人之子，为母亲尽心的要务。其余都是世俗耳目中的热闹事而已。
你父亲年事已高，应该赶紧极力劝他勤修净业，免得落在你母亲后面。人生事事都可让人，唯有这件事不可让人。所以孔子说：修仁进德，即使面对老师，也不能谦让居后。
你所说的：用黄纸写梵文咒语，怎会没有利益？然而其利益的根本，在于诚心。心如果真诚，利益就大。如果漫不经心如同小儿游戏，利益就轻微了。俗话说：人心果诚，金石为开。何况佛菩萨，岂能没感应呢？
七七结束的时候，请僧人念经，也应当改作念佛。如果有戒律清净的僧人，（请其念经）是可以的，如果只有吃荤酒的僧人，就应该省下这笔钱，作周济急难来用。只要家属念佛就可以了，何必效仿世俗老套来做呢？
来普陀山，也不必一定要来，顺便的话可以来，否则就不要来。我的面，见了没什么利益。还不如专心依《文钞》而行，那样会更好。
现今的世道人心，坏到了极点，无可挽回，只有极力提倡因果报应，以及家庭教育，来作为扭转世道的契机。
家庭教育，也必须注重因果报应，且教导女儿须更要抓紧。因为世间少有贤人，是由于世间少有贤母。假使子女在小的时候，受到贤母的教导，熏陶成为习性，那么将来必定能够辅助丈夫成就品德，教导子女全都成为贤人。
女人以相夫教子为天职，这个责任，比男子更为重大。世间人不知道在这个地方讲究，妄想让女人来作男子的政治事务。这样不懂事务，到了如此地步。所以世间一天比一天混乱，而贤德之人一天比一天稀少啊！（民国十五年<1926>九月九日）
