八十三岁老人，来日无多。中华民国国运，危如累卵。际此二事，当汲汲念佛，以求往生。又须率其家人一致念佛，以作汝去世时，彼等悉能助念之预备。
八十三岁的老人，来日不多。中华民国的国运，危如累卵。在这人老、国危的时刻，应当赶紧急切地念佛，来求往生。另外，必须率领全家人一同念佛，来作为你去世时，他们都能助念的预备。
又须叮嘱临终不可预为洗身，换衣，及问事（此当预先交代），安慰，哭泣等。随彼坐著死也好，睡著死也好，大家一口同音念佛。一直念至断气后，再过三点钟后，再为安顿，万不可早。
此外，还必须叮嘱他们在你临终时，不可预先为你洗身，换衣，以及询问家事（这些事应当预先交代清楚），安慰，哭泣等。随你坐着死也好，睡着死也好，大家一口同音念佛。一直念到断气之后，再过三个小时，再来安顿这些事，千万不能早。
不但老人死如是，即年青人死，也须如是。此末后最要紧之一大事。若不预为操练，及说其利害，未有不被眷属瞎张罗所误者。
不但老人死时如此，即使是年青人死时，也必须如此。这是人一生最后，最要紧的一件大事。如果不预先操持练习，以及讲说其中的利害，就没有不被眷属瞎张罗所耽误的了。
念佛一法，乃佛普度一切众生之最大法门。若有危险，念之即可逢凶化吉。无事时念之，则可消灾增福。然必须要求生西方，方为究竟大利益。
念佛这一法门，是佛普度一切众生的最大法门。如果有危险，念佛就能逢凶化吉；无事的时候念佛，则能消灾增福。然而必须要求生西方，才是究竟的大利益。
法名九张，另纸开之。宗远宗持等，皆令宗崇以前之宏扬净土祖师也。宗，本也，主也。远即晋远公（名慧远）大师，为莲宗初祖。持即其弟慧持。永即慧永。绰即道绰。照即法照。峦即昙峦，亦作鸾。导即善导。乃令其依莲宗大祖师以修持故也。
法名有九张，在另外的纸上写好了。开出宗远、宗持等法名，都是令他们宗崇以前宏扬净土的祖师。宗，本的意思，主的意思。远，就是东晋远公（名慧远）大师，是莲宗的初祖。持，就是他的弟弟慧持法师。永，就是慧永法师。绰，就是道绰大师。照，就是法照大师。峦，就是昙峦大师，也作“鸾”字。导，就是善导大师。是令他们依照莲宗大祖师来修持的缘故。
小孙名福遐。福既遐远，其寿必长。余不暇叙。王幼农并未皈依。其夫人与四子，皆皈依。第二子，一女，未皈依。今为寄感应篇直讲十包，一百数十本。灾童可令读诵，又为解说。后来当不至不知因果，归于匪类之窠臼中。
小孙子名福遐。福既然深远，他的寿命必定长。其余的没有时间多说。王幼农并没有皈依。他夫人与四个儿子，都皈依了。第二个儿子，一个女儿，没有皈依。现今为你寄《感应篇直讲》十包，一百几十本。可以令受灾的儿童读诵，再为他们解说。他们将来应当不至于不知道因果，归于匪类的窠臼中去。
＜ 学习笔记 ＞
