养气寡欲二歌，词理圆妙，实有益于身心性命之作。然近世儒者，不于躬行上用功，专以空谈为高尚，则成说食数宝之流。纵说得滴水不漏，亦只成戏论而已。
《养气歌》、《寡欲歌》二首歌，言词义理圆妙，实在是有益于身心性命的作品。然而近世的儒者，不在亲身实践上用功，专以空谈为高尚，就成了说食数宝之类的人。纵然是说得滴水不漏，也只能成为戏论而已。
不敢谓阁下与此辈同，然亦未必决不与此辈同也。所幸者，既有信心，当勤念佛。烦恼现前，立使消灭。能如是养气，则气不至馁。如是寡过，则过可渐无。
不敢说你与这些人一样，然而也未必就不一样。所庆幸的是，你既已有信心，就应当精勤念佛。烦恼现前，立即使它消灭。能够如此地修养正气，那么中气就不至于馁虚。如此来减少过失，那么过失就能渐渐消除。
舍念佛以言养气寡过，终非究竟之道，而且费力。故知念佛一法，实为儒释一贯之道。
舍弃念佛来讲养气寡过，终非究竟之道，而且费力。所以应该知道念佛这一法，实在是完全贯通儒教、佛教的大道。
若不以此法自修，而欲求得儒佛心法，难之难矣。以其只有自力，无佛加力故也。（十八日）
如果不用这个方法来自修，而想要求得儒教、佛教的心法，难之又难啊！因为其他的方法只有自力，没有佛力加被的缘故啊！（十八日）
＜ 学习笔记 ＞
