当此荒歉乱离之时，欲令同人共沐佛恩。宜以随分随力，而为劝化修持。则所费少而为益多。
在这荒年歉收、战乱流离的时候，想让大家共同沐浴佛恩。应该以随分随力，来劝导教化大众修持。那么所花费的少，而得到的利益多。
若一插手，即以建筑是务，又不肯简朴从事，则财无来源，不免为难。其稍有力者视作畏途，而不敢来矣。
如果一旦插手管理，就会以建筑道场为事务，又不肯简朴从事，那么当钱财没有来源时，不免就会为难。其中稍微有些财力的人视作畏途，而不敢来了。
今当事事从简，亦不必一期即令圆成。凡四乡信心者，令其各在自己家中修持。亦不废事，亦不旷修。又能令家庭眷属同生信向。
现今应当事事从简，也不必一期就要让道场建成。凡是四周乡村有信心的人，令他们各自在家中修持。也不荒废事务，也不耽搁修持。又能令家庭中的眷属，共同生起信心皈向。
光见各处提倡者，皆以建立道场为先，窃不谓然。若是世道清宁，人民丰裕之时，则可。当此民不聊生之际，又无独任之大功德主，则便觉难之又难矣。
我看到各处提倡佛法的人，都是以建立道场为先，我内心并不赞同。如果是世道清平安宁，人民生活富裕的时候，是可以的。在这民不聊生的时候，又没有独自出资的大功德主，就会感觉难之又难啊！
所说的写一篇文章，这件事实在不能做。自从去年冬天十一月在电灯下校对书籍，书中的字迹过于细小，视力大受损伤。因此拒绝一切笔墨差事。凡是来信，都嘱咐以后不许再来信，也不许介绍人皈依。
即使向弘化社请经书，也不许顺便给我写信。因为视力不能应酬的缘故。即使是你这次的来信、回信这二封信，都要用眼、手二个镜子，方才能够朦胧地看信、写信。否则就看不见，还想要我支应笔墨差事，就万万不能了。《文钞》中有可取的，不妨抄录出来，告示大众。
＜ 学习笔记 ＞
