汝之性情，每好作无谓之话说。汝家不充裕，兼有老亲，何得云欲觅清净处所，而一心办道乎。且汝在电局，若看经参禅，人事繁剧，则诚难用功。
你的性情，经常喜欢说些毫无意义的话。你家里并不充裕，又有年老的父母在堂，怎么能说想要找一个清净的处所，一心办道呢？况且你在电报局工作，如果看经参禅，事务繁重，这样实在很难用功。
若云念佛，但恐汝不发真心。若真发了生死心，则人多也不至有妨。以念佛只一句，纵然打差（音岔），亦打不掉。倘汝心不讨厌，则固无甚障碍。汝心若生厌，则便一刻难过矣。
如果说到念佛，只是恐怕你不发真心。如果真发了了生死的心，那么即使人再多，（念佛）也不会有妨碍。因为念佛只有一句，即使打差（音岔），也打不掉。倘若你心中不讨厌（他人打差），那么固然没有什么障碍；你心中如果（对他人打差）生起厌烦，那么就会一刻也难过了。
不能舍家觅静处念佛，何得请我决断，岂非以此为戏乎。汝果能劝老亲，劝妻子，同修净业。岂不如汝独住静处念佛乎。
不能舍离家庭，找静处念佛，怎么能请我来决断，难道这不是将此事当作儿戏了吗？你果真能够劝导年老的父母，劝化妻子，共同修持净业。难道会不如你独住于静处念佛吗？
又人情应酬，汝果以修行从减从略，人必不至见怪。或迫不得已，略为应酬，可省即省，有何不可。
另外，人情应酬，你果真能因为修行而从减从略，他人必定不至于见怪。有时候迫不得已，略微应酬一下，能省就省，有什么不可以。
居尘学道，若修别种法门，则诚难得益。若修念佛，则实为稳当之极。但以汝之无事生事之妄想太多。勿道未得静处难得益，即得静处亦难得益。
居尘俗修学佛道，如果修持其他法门，这样实在很难得到利益。如果修持念佛法门，则实在是稳当到了极点。只是因为你无事生事的妄想太多。不要说没有找到静处，难以得到利益。即使找到了静处，也很难得到利益。
汝何苦以有用之精神，用之于无益之话说计较，而自扰扰人乎。当力戒此病，随分用功，详看文钞，自可一切处，皆自在安乐矣。（四月初八）
你何苦把有用的精神，用在无益的说话计较上，而自扰扰人呢？应当努力戒除这种毛病，随分随力地用功，详读《文钞》，自然能在一切处，都自在安乐啊！（四月初八）
＜ 学习笔记 ＞
