我的年纪已大，应酬一天天增多。十几年来，忙于这些外务，致使自己的功夫很难专精。现今如果不走另外一条路，就会忙死。这样对他人无益，且对自己有损。
现将所有的《文钞》、《安士全书》、《观音颂》、《寿康宝鉴》、《嘉言录》、《弥陀经白话注》、《感应篇直讲》，各书的纸板，都打四付。
另外，有报纸本小本头的《学佛浅说》、《助觉管见》、《初机学佛摘要合编》、《江慎修杀生放生现报录》、《莲池等戒杀放生文合编》、《格言联璧》（这是张瑞曾委托排印的）、《家庭宝鉴》、《纪文达笔记摘要》，这七种，也打三、四付纸板。
以后凡是有发心印书的人，直接与大中书局，或者漕河泾监狱署接洽。所以也不必要我再来料理。
你所说的，过于高大。佛法犹如大海，谁能一口吞尽，一脚踏到底。只要按自己的天分姿质来修持。以此自己行持，再以此教化他人。纵然未能圆满彻究一切诸法，只要能够依照这个信愿念佛，求生西方的法门，又有什么欠缺的呢？
而你说这种难而又难的话，还想要长期请教。难道《文钞》等不足以作为训导，净土经论语录，均不能依止吗？
对你来说要紧的遗嘱，在于保全自身。你的一身，关系到全家。你父亲已经前往国外，你家中还有母亲，二弟小妹都要依靠你。你如果不知道慎重保守自身，那么全家就危险了。
论你的性格，也断不至于淫荡，然而于夫妇之间，也应当有所节制，不可任意贪图快乐。对于《寿康宝鉴》中所说的忌讳，应当详细审察记忆。也让师昭详细阅读这本书，这样才能夫妻二人齐眉偕老，同得长寿健康。
世上那些年轻守寡，与娶妻不久就妻子死亡的，十有八九，都是由于不自我慎重节制以致送命的。哪里一一都是天生本来命该如此呢？
罗济同与某商人以及某商人之子，假使他们详细阅读了《寿康宝鉴》，已经熟知其中的忌讳，哪里会发生很快死亡的事情呢？我是因为怜悯他们的无知，特地编辑这本书（已经印了五万本）。恐怕你以为自己肯定不至于犯邪淫，何必看这本书，便成为大错了。
同治皇帝也是因为生病没有复原，就行房事而死的，这件事实在是守身济世的要道。古时候，皇帝尚且派使臣用木铃巡告在街道村巷上（道路：就是街道村巷），来警告这件事（要节制夫妇房事）。
如今则是父母也不对儿女说这件事。等儿女犯了忌讳而死，就只知道哀叫哭号，岂不是很可悲吗？
我与你父亲有深交，你母亲与你夫妇二人又都皈依了，我将你夫妇二人当作儿女看待，所以说了这些啰嗦的话。其余的善知识，绝对不会说到这些事。
不知道你认为我的话对不对呢？其余，有经典在，固然不须要我多说。（己巳年<1929>二月初二）
