古云，大人不倡游言。居士因静霭法师舍身兴感，一心念佛则可。若稍有欲效静霭[1]之迹，则不可。
古人说，德行高远的人，不说浮夸不切实际的言论。你因为静霭法师舍身的事迹，而生起感叹，只要一心念佛就行了。如果稍有想效仿静霭法师事迹的心，就不可以了。
以此种大士，固属法身大士，了无身见及诸烦惑。不过示生世间，为化众生，现此父母所生之身，以行教化。非吾等业力凡夫所可效法也。
因为这种大士，本就属于法身大士，没有一点身见以及诸多烦惑。不过是示现生到世间，为了化度众生，显现这个父母所生的色身，来实行教化。不是我们这些业力凡夫能够效法的啊！
我辈所宜致力者，乃生真信，发切愿，以志诚恳切持佛名号，求生西方。
我们所应努力的，就是生真信，发切愿，以志诚恳切的心来持佛名号，求生西方。
其往生之期，任缘迟早。不可预作一即得往生之心。恐此心固结，而心实未与佛相应，则必起魔事。远凡唯恐居士此心决定，故为极力劝解，亦人子所应尽之天职也。
往生的日期，随因缘的迟早。不可预先作一个立即就想往生的心。恐怕此心固结，而心实际并未与佛相应，这样必定会生起著魔之事。方远凡唯恐你的这种心坚定，所以极力劝解，也是为人之子所应尽的天职啊！
祈以后勿以此种言论在意，及示儿辈。则彼等心无忧虑矣。
请以后不要将这种言论放在心上，并教导儿孙辈。这样他们心中就不会忧虑了。
＜ 学习笔记 ＞
