所言相片，与所梦相同者，此中大有深义，切不可以己意妄认。光业力凡夫，岂能于梦中现相。
你所说寄给你的相片，与你所梦见的相同，这当中大有深义，千万不能以自己的私意错认。我是业力凡夫，哪能在梦中现相。
盖以汝之诚心，感观世音菩萨为汝现作光之形相，令汝生正信心。所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。桥梁，道路，楼台，殿阁，山水，草木，无一不现。当知神通妙用，在乎能现之人，不在乎所现之境。
这大概是因为你的诚心，感得观世音菩萨为你现作我的形相，令你生起正信心。所谓：”应以何身得度者，即现何身而为说法。”桥梁、道路、楼台、殿阁、山水、草木，菩萨没有一样不示现。应当知道神通妙用，在于能示现的圣人，而不在于所示现的境相。
汝认奴为主，不免以凡滥圣。俾光与汝同获莫大之罪过，孤负大士为汝现象之心矣。千万不可绘，亦不可纪。免得好做假招子者，照样仿行。
你认奴仆为主人，不免以凡滥圣。使我与你同获莫大的罪过，辜负观音大士为你现象的心啊！千万不可绘画出来，也不可以纪录下来。免得那些喜欢做假招子的人，照样效仿而行。
此种梦事，每每有之。盖以佛门无人，菩萨欲令增长信心，故以木雕泥塑之相，作神通妙用之相。以发起正信，而不令退失。深长思之，菩萨之慈悲引导，无微不至矣。（民二十五年八月十八）
这种梦见我的事，常常有人说起。大概是因为佛门无人，菩萨想令众生增长信心，所以用木雕泥塑之相，作为神通妙用之相。来发起众生的正信，从而不令他们退失。深深思惟，菩萨的慈悲引导，无微不至啊！（民国二十五年<1936>八月十八）
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