半懂

印光法师文钞

复杨典臣居士书二

接手书,知慈心颇深,故不惜多金,见必买放也。感佩之至。所云念多宝如来,或七如来,或往生咒,或准提咒,大悲咒,皆可。何得诵世人所作之咒,光甚不以为然。

接到信,知道你慈悲心很深,所以不惜重金,看见了必定买来放生。非常感动钦佩。你说念多宝如来,或者七如来名号,或者往生咒,或者准提咒,大悲咒,都可以。怎么反而去诵世人所作的咒语,我认为这样很不对。

阁下深知佛理,何于此种咒文,尚复认为有益。而佛诸咒,反若无所益者。是亦宿世信道不笃之习气。

阁下深知佛理,为什么对于这种咒文,仍旧认为是有利益。而佛教的诸多咒语,反而好像没什么利益一样。这也是宿世信道,不专不诚的习气。

习气存时,自己有所不知。如官僚派之习气,唯无此派者知之。自己有此派之习气,虽他人说之,自己尚不知其何所指。

习气存留时,自己还不知道。如同官僚做派的习气,只有没有官僚做派的人知道。自己有这种官僚做派的习气,即使他人对你说了,自己仍旧不知对方在说什么。

学道之人,须去习气。傲慢习气,实为入道之障。阁下于言动中详审体察,或可能知。

学道之人,必须去除习气。傲慢习气,实在是入道的障碍。阁下在言语行动中,详审体察,或许能够知道。

知则尚有胜益可得。此语无人肯说,光一向直心直口,不避忌讳。欲阁下真得实益,故为略述所以。

知道了就还有殊胜的利益可得。这些话无人肯说,我一向直心直口,不避忌讳。想让阁下真正得到实际利益,所以为你大略叙述所以。

 

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